華豫之門網(wǎng)上古董鑒定方式：將藏品照片發(fā)至組李總監(jiān)
沈周與北京文官群體的交往，是關(guān)于沈周其人其藝研究中值得注意的現(xiàn)象。作為明中期文壇**并積級(jí)參與繪畫品評(píng)的李東陽(yáng)，是北京文官群體中具代表性的人物，且與沈周往來(lái)頗多。本文從李東陽(yáng)對(duì)沈周繪畫的鑒藏入手，結(jié)合存世繪畫作品與文獻(xiàn)記錄，考察交往的建立與收藏途徑、題跋與品評(píng)、鑒藏行為與沈周繪畫的互動(dòng)等細(xì)節(jié)，試圖厘清以李東陽(yáng)為代表的明中期北京文官群體對(duì)沈周及其繪畫的態(tài)度。本文得出結(jié)論如下：沈周與北京文官群體的交往，有賴于蘇州籍北京文官的促成，書畫在其中發(fā)揮著重要的媒介作用。沈周的繪畫能夠在更廣闊的地域產(chǎn)生需求，與北京文官的持續(xù)關(guān)注和頻繁的鑒藏活動(dòng)相關(guān)。北京文官的鑒藏行為，曾對(duì)沈周的繪畫產(chǎn)生影響，而沈周在繪畫主題與風(fēng)格上的選擇，也積極地回應(yīng)并參與到了北京文官的生活和文化空間之中。本文通過(guò)對(duì)南陽(yáng)淅川下寺春秋楚墓M1所出的一件青銅鼎的保護(hù)與修復(fù)，探索了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技在青銅文物保護(hù)過(guò)程中有機(jī)結(jié)合的新技術(shù)。本文主要是對(duì)南水北調(diào)中線工程文物保護(hù)項(xiàng)目——河南禹州楊莊墓地發(fā)現(xiàn)的一座漢代帶有弧形斜坡墓道的洞室墓(M1)的報(bào)道。通過(guò)與鄰近墓地與之墓葬形制相似的墓葬的詳細(xì)對(duì)比，進(jìn)而揭示出這種特殊墓葬形制的發(fā)展演變關(guān)系。而有關(guān)這種弧形斜坡墓道的成因，結(jié)合墓葬本身所處的地理環(huán)境，也提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)。另外，對(duì)墓道夯土墻的用途也進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡釋。

夏商之際，分布于燕山一帶的夏家店下層文化與夏商王朝文化長(zhǎng)期并存發(fā)展，更為強(qiáng)勢(shì)的夏商王朝文化必定對(duì)夏家店下層文化施加了一定影響。本文依據(jù)考古資料，首先從夏家店下層文化中辨析出中原地區(qū)二里頭文化和二里崗文化等夏商王朝文化的因素。在此基礎(chǔ)上，用文化因素分析的方法，探討夏商之際中原地區(qū)的王朝文化對(duì)北方地區(qū)的夏家店下層文化北向傳播的通道。同時(shí)，對(duì)王朝文化北向傳播的背景等進(jìn)行分析。為配合南水北調(diào)中線受水區(qū)配套工程的建設(shè)，213年4月至7月，河南省文物考古研究院對(duì)新鄉(xiāng)魯堡墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積18平方米，清理墓葬59座。本文對(duì)此次發(fā)掘的龍山文化末期及戰(zhàn)國(guó)墓葬進(jìn)行介紹。13年2月—3月，徐州博物館為配合鄭徐客運(yùn)專線工程建設(shè)，對(duì)線路經(jīng)過(guò)的荊山漢墓群進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，共計(jì)發(fā)掘漢代墓葬13座。墓葬形制有石坑豎穴墓和石坑豎穴洞室墓兩種類型，是徐州地區(qū)西漢中小型漢墓的常見(jiàn)形制。出土文物2余件(組)。徐州荊山漢墓群的發(fā)掘?qū)ρ芯课鳚h時(shí)期徐州地區(qū)中小型漢墓的發(fā)展演變規(guī)律、葬制、葬俗以及物質(zhì)文化都具有十分重要的意義。15年11月，武漢大史學(xué)院等單位以湖北石首走馬嶺遺址為中心展開(kāi)了區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，在陳浩崗遺址采集到了大量陶片。16年武漢大史學(xué)院再次對(duì)陳浩崗進(jìn)行了調(diào)查，并聯(lián)合石首市博物館進(jìn)行了搶救性試掘。通過(guò)本次調(diào)查與試掘，獲取了較多的陶器和石器。遺存文化內(nèi)涵主要屬屈家?guī)X上層文化和石家河文化范疇。1年7月，在南陽(yáng)市張衡路豐源小區(qū)工地，南陽(yáng)市文物考古研究所清理漢代畫像石墓一座，該墓破壞嚴(yán)重，僅保存有畫像16幅，該墓葬的發(fā)掘?yàn)樵ノ髂系貐^(qū)漢文化以及古代石刻藝術(shù)的研究提供了重要的實(shí)物資料。

清代是黑龍江地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展的重要時(shí)期，城鎮(zhèn)的形制分為無(wú)明確形制(分散型)城鎮(zhèn)和明確形制(集中型)城鎮(zhèn)。雙層城垣的城鎮(zhèn)為將軍衙門所在地，單層城垣城鎮(zhèn)修筑較晚，多為商業(yè)交換中心或屯墾地區(qū)；城墻質(zhì)地分為土城、木城和桅木隔石(土)城，城鎮(zhèn)級(jí)別越高，城墻質(zhì)地越**；城門數(shù)目和城墻相關(guān)設(shè)施符合傳統(tǒng)城鎮(zhèn)形制。城鎮(zhèn)的行政級(jí)別與城鎮(zhèn)人口(率)、城垣結(jié)構(gòu)、城墻質(zhì)地、占地面積成正比。衙署居于空間布局的主體地位，位置多偏東或偏北，位于地勢(shì)較高、風(fēng)水較好的地點(diǎn)；學(xué)校多建于城內(nèi)東南方向；祭祀場(chǎng)所分布十分廣泛；民宅和業(yè)店鋪多居于外城。世紀(jì)末2世紀(jì)初，在黑龍江沿岸一帶出現(xiàn)了大量的中俄兩國(guó)的移民，黑龍江沿岸城鎮(zhèn)迅速出現(xiàn)并發(fā)展，這與兩國(guó)的移民密切相關(guān)。然而這一時(shí)期兩國(guó)所采取的移民政策不同，所取得的成果也不相同，但是城市化進(jìn)程的加快則是兩國(guó)移民帶來(lái)的客觀影響。在此擬對(duì)這一時(shí)期黑龍江中俄邊境移民與城市化問(wèn)題作出探討，并希望對(duì)國(guó)家的邊疆政策有所裨益。為研究滇東地區(qū)青銅時(shí)代金屬技術(shù)，本文采用金相觀察和掃描電鏡能譜分析方法對(duì)云南省曲靖市八塔臺(tái)墓地出土的24件銅器進(jìn)行分析，結(jié)果表明：春秋早期至西漢后期，銅器材質(zhì)一直以錫青銅為主，合金配比技術(shù)漸趨成熟；西漢后期，該地能夠制造鉛錫青銅器，用鍍錫和鎏金裝飾銅器表面。博物館文化是城市文化的重要組成部分。博物館不僅具有文物收藏、保護(hù)管理、科學(xué)研究、陳列展示等方面功能，而且具有城市文化、弘揚(yáng)城市精神、搭建城市多元文化交流平臺(tái)等方面的特殊作用。今天，博物館事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)模、管理水平和服務(wù)質(zhì)量已成為衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市文化發(fā)展程度的重要標(biāo)尺，應(yīng)以新的視角闡釋博物館的功能。博物館應(yīng)成為"精神的家園"、"文化的綠洲"、"知識(shí)的殿堂"、"城市的客廳"、"文明的窗口"，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，更加自覺(jué)地關(guān)心城市文化的進(jìn)步，以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展為己任，注重自身業(yè)務(wù)活動(dòng)與人居環(huán)境改善的內(nèi)在聯(lián)系，塑造公平、公正、、法治的價(jià)值觀，鼓勵(lì)人們創(chuàng)造更加和睦與和平的生存環(huán)境，從而使民族文化薪火相傳，人類文明賡續(xù)綿延。
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