《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
在古代皇權(quán)制社會，實(shí)現(xiàn)對""與"國家"的穩(wěn)定治理始終是統(tǒng)治者著力追求的**目標(biāo)。但這種"家國同治"的傳統(tǒng)模式卻因清末慈禧太后與光緒帝的權(quán)力關(guān)系和家庭角色而不得不改為"家國分治"。光緒帝作為"國主"在實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的過程中侵犯到了作為"家主"的慈禧太后的利益，為維護(hù)"家主"，在基于"家庭倫理"所產(chǎn)生的"倫理"的邏輯關(guān)系下，慈禧太后憑借出色的能力收歸皇權(quán)，通過訓(xùn)政的方式又恢復(fù)了"家國同治"的統(tǒng)治模式。由此可見，"家國分治"和"家國同治"的轉(zhuǎn)化既與清廷的傳統(tǒng)有著密切關(guān)系，也與時(shí)局的變化有著密切關(guān)系。透過戊戌政變后光緒帝與慈禧太后之間的微妙關(guān)系，可管窺清末"國主"與"家主"異化與統(tǒng)一的過程。清代河南巡撫李鶴年撰《朱仙鎮(zhèn)新河記碑》對于研究明清賈魯河水運(yùn)具有重要價(jià)值。該碑不僅記載了明清賈魯河上游、下游的水系構(gòu)成狀況和河道變遷，而且為我們進(jìn)一步認(rèn)識明清時(shí)期賈魯河水運(yùn)的歷史價(jià)值提供了珍貴資料。由《朱仙鎮(zhèn)新河記碑》記載可知明清賈魯河水運(yùn)不僅承擔(dān)了中原地區(qū)與東南沿海的水上聯(lián)系，而且在戰(zhàn)國鴻溝水系、隋唐通濟(jì)渠、宋代汴河淤塞失去水運(yùn)功能后，再一次承擔(dān)了溝通黃河、淮河兩大水系的歷史重任。23年12月3日，康有為游覽三門峽，書寫了《題三門》詩后，還題寫了"砥柱"二字。抒發(fā)他渴望疏通黃河天塹，學(xué)習(xí)西方，振興中華，變法改革的情懷。宜興制陶歷史悠遠(yuǎn)，考古發(fā)掘證明，宋代已有紫砂的生產(chǎn)，至明清時(shí)期紫砂燒造達(dá)到鼎盛。隨著社會發(fā)展和時(shí)代變遷，制陶技藝也在不斷演進(jìn)，陶業(yè)分類越來越細(xì)化，其獨(dú)特的制作技藝和繁多的制作工具在先輩們的發(fā)明創(chuàng)造下，逐漸形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)，并且在材質(zhì)和形式上發(fā)生了許多革新演變，在各類陶瓷生產(chǎn)中獨(dú)樹一幟。



為了解羊舌晉侯墓地銅器的礦料來源，本文采用ICP-：ES對部分銅器進(jìn)行了微量元素分析，并與晉國東周銅器、長江中下游春秋楚墓銅器及古銅礦采冶遺址的銅錠、銅顆粒等進(jìn)行了比較分析。結(jié)果顯示：羊舌墓地銅器的微量元素差異較大，銅料來源多樣，錫料來源單一，且以富Bi為顯著特征；其微量元素特征與晉國東周銅器差異顯著，表明晉國銅器生產(chǎn)所用銅料在春秋時(shí)期發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變；其部分銅料當(dāng)來源于長江中下游銅礦帶，應(yīng)與春秋初年晉楚之間的鹽銅貿(mào)易有關(guān)。

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