大安市準(zhǔn)的地方,易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)就找周易專家指迷居士，真實(shí)姓名許世有，1983年生，字解玄，號(hào)指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學(xué)，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書(shū)，拜訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、擇日、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在可謂易登道岸，學(xué)有所成。能夠真正的以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度運(yùn)用易經(jīng)文化為大眾指點(diǎn)迷津、排憂解難。精通個(gè)人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結(jié)婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的催財(cái)旺財(cái)，化煞納福，公司企業(yè)的風(fēng)水布局，大型的樓房、公司、企業(yè)建設(shè)風(fēng)水布局，商場(chǎng)的風(fēng)水設(shè)計(jì)與布局，陰宅的尋龍點(diǎn)穴等，都有豐富的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點(diǎn)迷津案例超萬(wàn)例。  

2015年成立松溪縣許世有信息咨詢服務(wù)中心，于2015年七月二十七日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項(xiàng)信息咨詢?yōu)橐惑w的信心咨詢中心，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮(zhèn)杉溪村明德新村2排25號(hào)，注冊(cè)資本20萬(wàn)。  

2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼EL6L），是從事文化藝術(shù)交流活動(dòng)策劃；展覽展示服務(wù)；企業(yè)治理咨詢、商務(wù)信息咨詢服務(wù)；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。  

2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢服務(wù)店（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢服務(wù)，咨詢策劃服務(wù)，婚姻咨詢服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢服務(wù)店。  

大安市準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)一、真正的敗家男，并不是指花錢大方、以至沒(méi)有節(jié)制的男人。由于，僅僅是用于本人消費(fèi)，水平達(dá)不到揮霍，就算不上敗家。更大水平上，是指不只對(duì)家庭沒(méi)有奉獻(xiàn)，不盡義務(wù)，而且為了一己之私，一己之欲，任性胡為，或者揮霍無(wú)度，五毒俱全；或者濫施淫威，不聽(tīng)勸說(shuō)，自覺(jué)決策，形成家庭傾覆，墮入貧窮，且難以翻身、難以為繼的人。  

那么，從八字命理上來(lái)看，什么女人婚姻中容易遭遇“敗家男”？  

1、日支坐殺，且七殺為忌的人  

命理學(xué)中，日支為女命的夫?qū)m，代表著丈夫與本人的家；同時(shí)，也代表丈夫的行為方式。日支七殺為忌，闡明丈夫行為不當(dāng)，行為霸道，心性狠毒，關(guān)于家庭不只沒(méi)有奉獻(xiàn)，關(guān)于命主缺乏情意，反而會(huì)一再討取。一旦命主無(wú)法滿足其貪心本性，就會(huì)拳腳相加，以至危害命主身體。  

特別是這個(gè)七殺，在命局或者歲運(yùn)遇到偏財(cái)來(lái)合來(lái)生，情形就更嚴(yán)重；生活中遭遇“第三者”介入，家庭就會(huì)發(fā)作宏大變化，敗家破家難免。因而，日支與日主緊貼，這種狀況形影不離，很難防止。當(dāng)然，假如八字原局中有制化，相對(duì)會(huì)好些。，闡明你有應(yīng)對(duì)邪惡的辦法與手腕。  

2、夫星與夫?qū)m相沖的人  

女命，八字中無(wú)論是七殺為夫，或者是正官為夫，夫星均代表丈夫自己，本性、自身的作為；而八字中的夫?qū)m表現(xiàn)丈夫的家庭表現(xiàn)、關(guān)系、義務(wù)和情感。夫星與夫?qū)m相沖，兩者互有損傷，不能周全，一直也表現(xiàn)丈夫具有不當(dāng)?shù)男袨?，或者感情不好，或者作風(fēng)不正，或者任性胡為，而這種行為均屬于破家、敗家的行為。特別是夫?qū)m為用，夫星為忌，情形會(huì)更嚴(yán)重。成也蕭何，敗也蕭何，自敗其家。當(dāng)然，假如女命，夫星不純，明暗交集，也主女命作風(fēng)不正，本人也容易由于外情敗家。  

3、夫星為忌，夫?qū)m坐財(cái)，且無(wú)制化的人  

女命夫星為忌，與丈夫的感情多半不好、不順、不合；婚姻中遇到的人大多不理想，不是本人喜歡的人，心儀的人。假如夫?qū)m也是忌神，闡明丈夫富貴水平不高，會(huì)給本人代表懊惱，費(fèi)事和災(zāi)害。特別是這個(gè)忌神為財(cái)星，則闡明這個(gè)災(zāi)害為錢財(cái)，丈夫不是賺不到錢，容易揮霍懶散；就是會(huì)有外情，或者就是會(huì)有大的財(cái)務(wù)糾葛，債務(wù)擔(dān)負(fù)。故此，這種狀況下，也屬于容易遭遇“敗家男”的命格。當(dāng)然，假如夫?qū)m或者夫星，其中之一，具有制化，相對(duì)能夠防止。由于，這種制化，也就闡明本人有才能，有辦法，化解這種危機(jī)。  

大安市準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)二、兒童房書(shū)桌擺放風(fēng)水考究  

兒童房書(shū)桌的擺放：  

1、書(shū)桌背后要有靠  

書(shū)桌宜背后有靠，既有平安感，不易背后受擾，又可除了自我努力、聰慧、機(jī)遇外，易得貴人眷顧，得教師關(guān)心或上司的賞識(shí)提攜，有利學(xué)習(xí)和事業(yè)的開(kāi)展。書(shū)桌兒童床不宜背靠門窗(裝修效果圖)，就環(huán)境而言，書(shū)桌正對(duì)窗戶，人便容易被窗外的景物吸收分身，難以專心工作。  

2、忌讀書(shū)者座位背門  

人背門而坐，門是氣口，歸入生氣，同時(shí)也會(huì)歸入濁氣，人背門而坐，座后沒(méi)有憑托，空蕩蕩一片，使人短少平安感，總有背后會(huì)受攻擊之虞，也會(huì)使人感到背脊受驚寒。另外，還會(huì)經(jīng)常處在一種提防來(lái)自背后不測(cè)的慌張狀態(tài)之中，這樣的狀態(tài)于學(xué)習(xí)讀書(shū)不利。  

3、書(shū)桌上臺(tái)燈擺放遵照山高水低準(zhǔn)繩  

書(shū)桌臺(tái)燈要依據(jù)山高水低格局?jǐn)[放，假如是女性運(yùn)用，應(yīng)該增強(qiáng)右方白虎位右邊擺放重要物品;假如是男性，右手白虎位宜低宜靜、左手青龍位書(shū)柜宜高宜動(dòng)，像臺(tái)燈有能量經(jīng)過(guò)的物品，應(yīng)該放置在左方。這樣擺放可以進(jìn)步學(xué)習(xí)效果，有利于孩子學(xué)習(xí)。  

4、書(shū)桌不宜掛風(fēng)鈴  

風(fēng)鈴容易擾亂心神，能夠把它掛在書(shū)桌左近，風(fēng)鈴被風(fēng)吹起有聲音對(duì)孩子夜讀不太好，而且容易招來(lái)不良?xì)庀ⅰ?nbsp; 

5、不宜被門沖此名犯門沖煞，主人思想不集中，肉體不佳，因而引至考試成果較差，而成人則工作容易出錯(cuò)等。  

6、不宜放中宮位。此為四方無(wú)靠、孤掌難鳴之格。無(wú)論學(xué)業(yè)還是事業(yè)都不會(huì)太好。  

7、兒童房書(shū)桌外形  

方形書(shū)桌代表穩(wěn)定的意義，方方正正很穩(wěn)定，也代表人耿直，有助于孩子的學(xué)習(xí)穩(wěn)定向上，避免跌跌落落。  

8、兒童房書(shū)桌的顏色  

應(yīng)以淺綠色為主，這主要是由于文昌星(有些稱為文曲星)，五行屬木，故此便應(yīng)該采用木的顏色，即是綠色為宜，這樣會(huì)扶旺文昌星，書(shū)桌切忌灰色、黑色的深色彩，這色彩會(huì)影響孩子的視覺(jué)效果，讓孩子產(chǎn)生悲觀的心情，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)心態(tài)會(huì)有影響。  

大安市準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)三、八字預(yù)測(cè)術(shù)之所以神奇，就是由于它無(wú)所不測(cè)，不論是人的富貴貧賤水平，還是職業(yè)屬性、六親情況，亦或?qū)W業(yè)、財(cái)運(yùn)、疾病類型、災(zāi)難品種，以至連性格、人品、外貌、身高等都能**預(yù)測(cè)出來(lái)，這不得不說(shuō)是我們的老祖宗巨大。  

在八字命理學(xué)當(dāng)中，用出華誕天干代表命主本人，用出華誕地支代表配偶?？磁渑嫉纳砀?，就用出華誕地支作為論命的太極點(diǎn)即可。  

當(dāng)月令是出華誕地支的官殺時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為官殺格時(shí)，只需印星有力化官殺，或食傷有力制官殺，這時(shí)分配偶都是高個(gè)子。  

當(dāng)月令是出華誕地支的食傷時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為食傷格時(shí)，只需印星有力抑制食傷，或比劫有力生扶食傷時(shí)，這時(shí)分配偶都是高個(gè)子。  

當(dāng)月令是出華誕地支的比劫時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為月劫格，只需官殺有力，那么配偶都是高個(gè)子。  

當(dāng)月令是出華誕地支的財(cái)星時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為財(cái)格時(shí)，配偶都是中等個(gè)，假如再有比劫克財(cái)時(shí)，那么配偶就會(huì)是矮個(gè)。  

當(dāng)月令是出華誕地支的印星時(shí)，也就是說(shuō)出華誕地支分離月令取格局為印格時(shí)，只需有食傷吐秀，那么配偶都是高個(gè)子。  

以上就是肯定配偶身高的辦法，但是需求留意的是，我們論配偶身高必需要分離大運(yùn)來(lái)論，由于有些人不止一個(gè)配偶，假如不思索大運(yùn)，就會(huì)出錯(cuò)。  

舉例如下，某女命:辛酉、辛卯、庚寅、庚辰；  

大運(yùn):壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申  

庚金生在卯月為財(cái)格，命主早運(yùn)走食傷大運(yùn)，命局在天干能夠食傷吐秀，所以命主個(gè)子較高。  

她的配偶宮為寅木，寅木分離月令取格局為比劫格，原本克比劫的官殺星很旺，可是她結(jié)婚時(shí)的大運(yùn)為午運(yùn)，到了午運(yùn)，命局構(gòu)成了食傷制殺格，官殺星在午運(yùn)處于死絕之地，官殺代表高個(gè)，官殺死絕就是矮個(gè)，所以命主丈夫身高只需一米六多點(diǎn)。  

大安市準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)四、每個(gè)人都希望本人婚姻的天空永遠(yuǎn)是陽(yáng)光明麗的，可感情生活并不是那么容易運(yùn)營(yíng)，這除了有客觀要素存在外，也有客觀要素存在，而家居風(fēng)水就是其中重要的客觀要素之一。其實(shí)有時(shí)分無(wú)需勞費(fèi)你太多的心力，仔細(xì)留意家居擺設(shè)就能讓你和你的另一半之間和和美美、幸福甘美。臥室方方正正現(xiàn)代人在追求房屋格局新款式的同時(shí)，常常會(huì)疏忽了本人設(shè)計(jì)好的房屋能否冒犯風(fēng)水。值得一提的是，一定要將外形方方正正的屋子留作夫妻婚房，要曉得方方正正的臥室才干留住婚姻的幸福，邊邊角角、圓圓斜斜的屋子只會(huì)驅(qū)趕愛(ài)情，在無(wú)形之中毀壞夫妻感情生活。應(yīng)多選外形方正圓頓臥室擺設(shè)鋒利的飾品和擺設(shè)容易使人變得暴躁不安，思想不正。試問(wèn)時(shí)時(shí)辰刻生活在一個(gè)充溢令人發(fā)狂的環(huán)境中，婚姻還會(huì)幸福嗎？誰(shuí)都不愿呆在火山旁，誰(shuí)也不想與心術(shù)不正的人為伍。而若家里經(jīng)常擺放的是一些多棱多角的物品便定會(huì)使主人七上八下、心情焦躁。臥室內(nèi)多放一些成雙成對(duì)的飾品龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、連理枝、比翼鳥(niǎo)這些都是寓意十分好的事物，將它們置于臥室內(nèi)可保夫妻恩愛(ài)、密切無(wú)間。不只如此，其他擺設(shè)也好成雙安放，如床頭柜成雙、杯子成雙、椅子成雙等，以免讓對(duì)方有一種落單的覺(jué)得。床頭靠墻要想夫妻生活調(diào)和安定，床頭必需靠墻，靠著墻睡能使人心安定踏實(shí)。若是靠窗而睡，一方面窗外空空，無(wú)法依托，睡時(shí)內(nèi)心的惶恐不由而生；另一方面床頭臨窗會(huì)招致主人朝秦暮楚、三心二意的行為的發(fā)作，因而不利于婚姻。臥室的打扮不宜太過(guò)花哨一切以淡雅顏色為主，這樣更顯溫馨和睦。  

大安市準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)五、夫妻之道，用命理學(xué)中術(shù)語(yǔ)來(lái)講，是一種“傷官佩印”的方式，傷官是付出，印是回收、得到。男人屬陽(yáng)，女人屬陰，“一陰一陽(yáng)之謂道”，夫妻之道就是陰陽(yáng)二氣能量的交流。也就是說(shuō)，努力了一場(chǎng)，男人需求從女人那里得到本人想要的，女人也需求從男人那里得到本人想要的。要想兩個(gè)人都能得到，那就都要付出。同時(shí)，本人的付出是對(duì)方所需求的。不過(guò)，這種境地是不容易到達(dá)的。假如兩個(gè)人努力了一場(chǎng)，都沒(méi)有得到本人想要的，那這樣的夫妻就不可能持久，典型的“兩全其美”——都有損失，且損失后都沒(méi)有得到所需的。這樣的類型較容易呈現(xiàn)在同一個(gè)時(shí)節(jié)出生的夫妻身上。  

假如兩者的旺衰之氣正好相反，就能到達(dá)互補(bǔ)的理想狀態(tài)。所以，結(jié)婚后，丈夫應(yīng)該事業(yè)愈加，同時(shí)也有了依托，有人支持本人，給本人動(dòng)力，覺(jué)得底氣十足。而妻子，也應(yīng)該事業(yè)愈加紅火，同時(shí)也有了依托，有人維護(hù)本人，維護(hù)本人的利益，本人的付出也有人肯定，覺(jué)得不再空虛。這就是財(cái)生官，官制比劫以護(hù)財(cái)。財(cái)旺則可事業(yè)旺，財(cái)又生官。（男命以財(cái)為妻，女命以官為夫）  

“男人無(wú)妻財(cái)無(wú)主，女人無(wú)夫身無(wú)主”。關(guān)于男人來(lái)說(shuō)，財(cái)就是妻，沒(méi)有錢就沒(méi)有女人喜歡，沒(méi)有錢就結(jié)不起婚。財(cái)多則妻多，所以富人包二奶、三奶是很正常的，這是一個(gè)趨向。自古以來(lái)都是富貴之人妻妾成群，窮人是沒(méi)有的，就是這個(gè)道理。很多男人在結(jié)婚前不會(huì)理財(cái)，花錢大手大腳，結(jié)婚后，妻子管著錢，錢財(cái)?shù)牧魇б簿蜕倭?，不該花的錢也少花了?！盁o(wú)主”也是“無(wú)源”，“男人無(wú)妻財(cái)無(wú)主”的道理也通知我們：男人的事業(yè)，得到妻子的協(xié)助是很重要的。正所謂“每一個(gè)勝利的男人背后，都有一個(gè)勝利的女人”。  

常常有女人問(wèn)，我的婚姻好不好??？老公有沒(méi)有錢？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，首先要夫星健旺，夫星旺對(duì)剛才強(qiáng)，其次還要夫星為用神，要是用神，才干為你所用，對(duì)你有利。假如官不旺，就要財(cái)去生官。就像一個(gè)人沒(méi)有本領(lǐng)，就要把他培育出本領(lǐng)。財(cái)，溫順也、賢惠也、付出也。財(cái)生官的女人，就會(huì)處處為丈夫思索，以丈夫?yàn)橹?。壯大了丈夫的?shí)力，本人的實(shí)力也就強(qiáng)了。  

為什么“傷官見(jiàn)官”對(duì)女人的婚姻不利？由于“官”為丈夫，“傷官”是“我”所生的，也就是“我”的脾氣、性格，“傷官見(jiàn)官”就是用本人的壞脾氣去傷害丈夫?；狻皞僖?jiàn)官”的辦法是用“財(cái)”來(lái)通關(guān)，也就是懂得溫順、忍讓。  

婚姻的狀態(tài)“如人飲水，冷暖自知”，不需求他人去肯定或否認(rèn)。結(jié)婚后，就不要問(wèn)“合不適宜”的問(wèn)題，而是愈加要努力調(diào)整本人以順應(yīng)雙方?！案膭?dòng)不了他人，就要改動(dòng)本人”，你改動(dòng)不了這個(gè)世道，就要改動(dòng)本人去順應(yīng)這個(gè)世界。  

不要怕克夫、克妻。作為一個(gè)男人，旺夫的女人也不一定能旺你。作為一個(gè)女人，有錢的丈夫也不一定會(huì)給你錢用。越旺夫就能夠越克夫，越克夫也就能夠越旺夫。形成旺夫與克夫的不同結(jié)果，就是選擇了不同的人，實(shí)踐就是男女八字配婚的選擇，也是男女能量交流配合的因緣。  

夫妻之道是一種能量交流。假如交流后得到了本人所需的能量，那就是旺，對(duì)方就是旺夫或旺妻。假如交流后沒(méi)有得到本人想要的，以至所得是本人厭惡的，費(fèi)力還不討好，那就是一種“克”。有人結(jié)婚后很快事業(yè)有成，有人婚姻事業(yè)運(yùn)越來(lái)越差，災(zāi)害百出，就是這個(gè)道理。  

所以，結(jié)婚—夫妻之道是轉(zhuǎn)運(yùn)的一種方式，也是表現(xiàn)自我價(jià)值的一種方式，還是帶來(lái)災(zāi)難的一種方式。旺夫的女人，也要看對(duì)方能否受生。如日主為壬水，正官為己土，財(cái)星為丙丁火，丙丁火去生己土，所以是出于主動(dòng)的狀態(tài)，也就是會(huì)形成損益。此時(shí)，假如男方的命上喜火土，這種主動(dòng)的氣場(chǎng)就能對(duì)男方有利，假如男方忌火土，這種主動(dòng)的氣場(chǎng)就會(huì)對(duì)男方不利，反具毀壞力。所以，財(cái)生官是官之福，還要看這個(gè)“官”有沒(méi)有福。  

有的命理師不計(jì)口德，片面之言就說(shuō)某女人克夫，其實(shí)這是不用自我反省和懼怕的?！柏?cái)生官”是由于“財(cái)”出于主動(dòng)而對(duì)“官”有利，“傷官見(jiàn)官”是由于“傷官”出于自動(dòng)的攻擊狀態(tài)而對(duì)“官”不利。能“克”就能“生”，克力越大，生力也就越大。如某人為丙火命，命上土旺克水，也就是土出于主動(dòng)狀態(tài)去對(duì)水不利，這就是人們所說(shuō)的克夫。這就需求找一個(gè)命上土弱（為用）而水旺（為忌）的男人才好。這樣，在“能量交流”時(shí)，才干到達(dá)“互惠互利”、“攜手共贏”、“共同開(kāi)展”的調(diào)和狀態(tài)。  

“人是大、強(qiáng)的風(fēng)水”。本人身上什么氣旺，什么氣弱，都不是本人能夠隨意決議的?！翱朔颉辈皇悄愕牟铄e(cuò)，而是你沒(méi)有找到適宜的人而已。我們說(shuō)一個(gè)東西好，一個(gè)東西不好，都是由于它發(fā)揮了好或壞的作用?？朔颉⒖似夼c旺夫、旺妻等，自身沒(méi)有直接的好壞，形成結(jié)果的不同，就是由于選擇的對(duì)象不同。這就像是手槍一樣，用對(duì)了能夠保家衛(wèi)國(guó)、打擊立功，用錯(cuò)了也會(huì)摧殘無(wú)辜、涂炭生靈。那你說(shuō)這個(gè)手槍是好呢，還是不好？  

夫妻之間，氣場(chǎng)互相吸收、互相交融才是真正的夫妻、持久的夫妻。易經(jīng)中，有一卦叫“水火既濟(jì)”，此卦就改動(dòng)了普通人印象中的“水火不容”。“既濟(jì)”就是勝利，水在上，火在下，為什么可以勝利？由于水的特性是向下，而火的特性是向上，這就像爐子燒水。由于兩種不同屬性物質(zhì)的力氣往一個(gè)中央集中，火的能量滲入且遍及了水中，燒開(kāi)的水中有火（熱量），這就是“水火相容”、水火既濟(jì)。  

在理想生活中，我們與不同的人交往，就會(huì)有不同的覺(jué)得，有些人，覺(jué)得很和藹，一見(jiàn)鐘情，很談得來(lái)，這就是氣場(chǎng)相合。而有些人，即便沒(méi)有得罪我們，與我們也“近來(lái)無(wú)仇，往來(lái)無(wú)怨”，但我們見(jiàn)面就會(huì)厭惡他們，這就是氣場(chǎng)的不合。  

“執(zhí)子之手，與子偕老”。俗話說(shuō)，少年夫妻老來(lái)伴。夫妻之間，在一同時(shí)，即便只是手握著手，也是能量的交流。這種交流是雙方互相付出和相互受益的，這才是真正的夫妻之道。