皇姑區(qū)準(zhǔn)的地方,易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)就找周易專(zhuān)家指迷居士，真實(shí)姓名許世有，1983年生，字解玄，號(hào)指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學(xué)，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書(shū)，拜訪(fǎng)名師，對(duì)周易、相學(xué)、擇日、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在可謂易登道岸，學(xué)有所成。
能夠真正的以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度運(yùn)用易經(jīng)文化為大眾指點(diǎn)迷津、排憂(yōu)解難。
精通個(gè)人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結(jié)婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的催財(cái)旺財(cái)，化煞納福，公司企業(yè)的風(fēng)水布局，大型的樓房、公司、企業(yè)建設(shè)風(fēng)水布局，商場(chǎng)的風(fēng)水設(shè)計(jì)與布局，陰宅的尋龍點(diǎn)穴等，都有豐富的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點(diǎn)迷津案例超萬(wàn)例。
  2015年成立松溪縣許世有信息咨詢(xún)服務(wù)中心，于2015年七月二十七日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項(xiàng)信息咨詢(xún)?yōu)橐惑w的信心咨詢(xún)中心，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮(zhèn)杉溪村明德新村2排25號(hào)，注冊(cè)資本20萬(wàn)。
  2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼EL6L），是從事文化藝術(shù)交流活動(dòng)策劃；展覽展示服務(wù)；企業(yè)治理咨詢(xún)、商務(wù)信息咨詢(xún)服務(wù)；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。
  2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢(xún)服務(wù)店（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢(xún)服務(wù)，咨詢(xún)策劃服務(wù)，婚姻咨詢(xún)服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢(xún)服務(wù)店。
  皇姑區(qū)準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)一、客廳是我們除臥房外常待的中央，也是款待客人常用的中央，客人來(lái)到家里，首先迎面就是個(gè)客廳，所以關(guān)于客廳的布置大家都是比擬省心的。
有些人喜歡在客廳擺放高大的瓷器花瓶，有些人喜歡放置陳列柜擺放一些喜氣而個(gè)性的小玩意兒，大多數(shù)的人則喜歡在客廳的墻壁上掛畫(huà)，多以水墨畫(huà)居多，畫(huà)作內(nèi)容要么積極向上，要么氣勢(shì)猛烈，要么寓意不祥。
其實(shí)客廳掛畫(huà)是有考究的，不是美觀(guān)的畫(huà)都合適放在客廳里的，當(dāng)心毀壞了你本來(lái)積聚的好運(yùn)勢(shì)。
中國(guó)百年藝術(shù)在線(xiàn)書(shū)畫(huà)網(wǎng)王教師為你解析這些顧忌。
  駿馬圖當(dāng)心毀壞你的事業(yè)運(yùn)。
很多人喜歡在客廳掛駿馬圖，一來(lái)駿馬奔騰給人一種積極向上的促進(jìn)作用；二來(lái)又有馬到功成的寓意。
但需求留意十二地支中與馬所代表的午相沖相害相刑的屬相之人，好不要在客廳里擺放駿馬圖，做事容易多障礙，影響到工作事業(yè)的順?biāo)扉_(kāi)展。
  猛獸圖當(dāng)心不旺反害己。
有些人喜歡在客廳掛龍、虎、鷹等猛獸飛禽的圖畫(huà)，一看之下氣勢(shì)剛烈驍勇，龍主尊貴，虎主勢(shì)力，鷹主沖天，全是一方霸主，自然成就一方霸業(yè)。
但是掛這些畫(huà)的時(shí)分，一定留意猛獸飛禽的頭要向外，不要向內(nèi)，向外是對(duì)著外人，向內(nèi)則對(duì)著本人，開(kāi)辟事業(yè)都是對(duì)外的，假如對(duì)內(nèi)就是對(duì)付本人了，到時(shí)不只旺不了本人反而害得本人總是是非不時(shí)。
  山水畫(huà)當(dāng)心破財(cái)損丁。
我們都曉得風(fēng)水中山主人丁水主財(cái)，但水流是有方向的，所以選擇畫(huà)作時(shí)，一定要選內(nèi)流的水，這樣才干財(cái)源廣進(jìn)，假如水向外流，則易成破財(cái)之象；山水畫(huà)中總是短少不了船，留意船頭向內(nèi)則旺丁招寶，如若相反，則易損財(cái)丁。
  藝術(shù)效果好的畫(huà)當(dāng)心影響心境。
有些人掛畫(huà)考究的是個(gè)藝術(shù)效果，表現(xiàn)形象，看上去就是一幅大氣之象。
但是這樣效果的畫(huà)作常常都是一些驚濤駭浪、沙漠廣袤、落葉蕭索之作，潛認(rèn)識(shí)里帶來(lái)的都是衰落、無(wú)量盡、無(wú)止境、不穩(wěn)定等一些不好的信息。
中國(guó)人考究意念，這樣的掛畫(huà)終年擺放在客廳里，就會(huì)影響到人們的心境，從而影響到運(yùn)勢(shì)的好壞。
  固然客廳掛畫(huà)只是裝飾上的一個(gè)小細(xì)節(jié)，但是也需求惹起注重，風(fēng)水上的布置就猶如蝴蝶效應(yīng)一樣，影響都是在潛移默化中產(chǎn)生的。
所以說(shuō)，在客廳掛動(dòng)物圖時(shí)，一定要思索到生肖沖害刑破的問(wèn)題；景色和其它類(lèi)的畫(huà)作則選擇積極向上，寓意不祥美妙的為佳。
  皇姑區(qū)準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)二、八字傷害官見(jiàn)官的人會(huì)不會(huì)惹禍上身？  會(huì)的  假如說(shuō)一個(gè)人的八字傷害官見(jiàn)官的人，那么，這人多半也都是會(huì)由于性格而常常的惹禍上身的。
  在我們的命理學(xué)中有句老話(huà)是這樣說(shuō)的，叫“傷官見(jiàn)官，為禍百端”，但是要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)來(lái)看。
傷官是一種想法，自在豪放不服管制，天不怕地不怕，即便碰到官星也就是法律、上級(jí)指導(dǎo)者，也敢硬碰硬，當(dāng)然敢犯法作科，與指導(dǎo)拍桌子叫板。
假如命局中官星是用神，遇到傷官則受傷官抑制，意味著惹禍上身，官非不時(shí)，傷官是忌神，見(jiàn)正官就會(huì)去克正官，也會(huì)是同樣的結(jié)果。
  所以說(shuō)，八字傷害官見(jiàn)官的人是十分的容易惹禍上身的。
  傷官性格與心性你曉得嗎？  傷官乃我生之陰陽(yáng)異性之物，故為用時(shí)日主對(duì)它的感情是十分喜歡的，即日主十分注重本人的言行以及帶來(lái)的社會(huì)結(jié)果，其的行為是具有目的意義的。
傷官又是秀氣生發(fā)之處，身財(cái)傷三強(qiáng)格又不逢沖壞時(shí)，不管男女都極為俊美，以其不留余力流通矣。
故傷官泄身也是毫無(wú)保存的，即吐秀，舉手投足間盡是流靈生動(dòng)，傷官也代表著靈動(dòng)。
但身弱的傷官日主，若無(wú)印綬制其旺傷，則難堪受用，因傷官盜泄日主元?dú)鈺r(shí)是不在乎結(jié)果的，以其無(wú)情，由于異性之物意味著我生之驕兒，其的發(fā)明力和積極是需求日主元?dú)鈦?lái)承當(dāng)?shù)模糁苹坏昧?，則又為貧賤之格。
傷官用印則喜身弱，一制其印，二印能生弱日主身，若是身強(qiáng)，反以無(wú)情，何也？身強(qiáng)何勞印生身之故，身強(qiáng)則傷印無(wú)情，傷若有身強(qiáng)日主作為其自給自足，何苦用印制？傷官用財(cái)則反喜身強(qiáng)，以其旺傷被財(cái)化，則財(cái)為我享，反成其福矣。
  皇姑區(qū)準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)三、進(jìn)門(mén)玄關(guān)鞋柜擺放風(fēng)水  1、鞋柜的風(fēng)水思索。
家中好配置一個(gè)封鎖式鞋柜放置一切鞋子，以免釋放不好的磁場(chǎng)，也可防止雜亂氛圍。
鞋柜不可超越墻面1/3，若大門(mén)面對(duì)走廊，還可兼作屏風(fēng)，阻撓煞氣。
而未穿過(guò)的新鞋或供室內(nèi)專(zhuān)用的拖鞋，則可隨意置于家中任何中央。
  進(jìn)門(mén)玄關(guān)鞋柜擺放風(fēng)水  2、鞋柜的擺放方位。
進(jìn)門(mén)玄關(guān)鞋柜擺放方向極為重要，主人若是從事文職工作的，宜把鞋柜置于家中文職位，即東南方向；若是靠勞力營(yíng)生的工人，則宜置于武職位，西北面為有利，有助事業(yè)更上一層樓。
以上擺放方位常年適用，無(wú)需每年變換。
  3、鞋柜的位置。
進(jìn)門(mén)玄關(guān)鞋柜的位置好是在玄關(guān)處的右邊，以人出門(mén)時(shí)的左右為準(zhǔn)，左青龍、右白虎，把鞋柜放在白虎兇位上則剛好能夠煞住兇氣，為主人帶來(lái)好運(yùn)。
  4、鞋柜的清潔、顏色。
普通來(lái)說(shuō)，進(jìn)門(mén)玄關(guān)鞋柜的擱板不應(yīng)該接解到背板，以利于鞋底的污物統(tǒng)一排到底層停止肅清。
并且，進(jìn)門(mén)玄關(guān)鞋柜也不宜選用大紅色，有出門(mén)見(jiàn)紅之意，對(duì)家庭成員是極為不利的。
  5、鞋柜的層數(shù)。
從風(fēng)水角度說(shuō)，鞋柜以五層高為宜，代表五行并存，有助事業(yè)開(kāi)展，兢兢業(yè)業(yè)。
鞋柜可少于五層，但切忌多于五層，屬大忌，將鞋放得太高走路易扭傷、跌倒；再者鞋子代表根基，根基打得穩(wěn)，事業(yè)才開(kāi)展理想。
此外，每層鞋柜好擺五雙鞋，以到達(dá)五行均衡的效果。
  6、鞋尖不宜對(duì)人。
在鞋柜中擺放鞋子，應(yīng)將鞋跟朝外，特別是尖頭鞋，一定要鞋頭向內(nèi)放，否則，每次開(kāi)鞋柜取鞋時(shí)，鞋尖對(duì)著本人，就易構(gòu)成火煞，一朝一夕，對(duì)人的安康是有害而無(wú)益的。
而從衛(wèi)生角度來(lái)說(shuō)，鞋跟朝外也更利于釋放鞋子里的潮氣。
  皇姑區(qū)準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)四、一、什么是地支六合  在八字命理中，地支六合是指：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合。
  《蠡海集》曰：“陰陽(yáng)家地支六合者，日、月會(huì)于子則斗建丑，日、月會(huì)于丑則斗建子，故子與丑合；日、月會(huì)于寅則斗建亥，日、月會(huì)于亥則斗建寅，故寅與亥合；日、月會(huì)于卯則斗建戍，日、月會(huì)于戍則斗建卯，故卯與戍合；日、月會(huì)于辰則斗建酉，日、月會(huì)于酉則斗建辰，故辰與酉合；日、月會(huì)于巳則斗建申，日、月會(huì)于申則斗建巳，故巳與申合；日、月會(huì)于午則斗建未，日、月會(huì)于未則斗建午，故午與未合”。
  《考原》曰：“六合者，以月建與月將為相合也。
如正月建寅，月將在亥，故寅與亥合；二月建卯，月將在戍，故卯與戍合也。
月建左旋，月將右轉(zhuǎn)，順逆相值，故為六合”。
月將即是日。
月無(wú)光，受日之光，月行與日合而成歲紀(jì)，則是日者，月之將也，故曰月將。
非別有神從日而右轉(zhuǎn)者也。
其次亥曰娵訾、戍曰降婁、申曰實(shí)沈、未曰鶉首、午曰鶉火、巳曰鶉尾、辰曰壽星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星紀(jì)、子曰玄枵。
《春秋左氏傳》已有其說(shuō)。
至今用之，其渡過(guò)宮，具載公規(guī)。
  1、子丑合  子為玄武，丑為貴神，子為水，丑為稀泥，這種合就是把水和稀泥合在一塊，所以叫做泥合。
玄武為曖昧之神，向貴神求合，主要目的，是未害子，求丑來(lái)護(hù)衛(wèi)，玄武曖昧不凈，代表一種暗淡之象，但是子合的同時(shí)會(huì)被丑克住，所以子水自身有損失，這代表一種不甘愿的合。
因而子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。
子水有曖昧的性質(zhì)，同時(shí)玄武有貪淫之象，在年月，代表晚輩中有服毒，不正之人，在日時(shí)同樣如此。
普通狀況下有子丑合的人你斷他是個(gè)因小失大的家伙通常不會(huì)錯(cuò)的。
  2、寅亥合  同時(shí)寅亥也帶破，這個(gè)合叫做破合。
同時(shí)又叫義合，由于寅亥中都含甲木，為兄弟協(xié)作共同抵御外敵之象，由于義合，所以十分同心，又由于是破合，所以他也帶有不好的象，普通在年柱呈現(xiàn)，都會(huì)有英年早逝的祖輩和殘疾之人。
  3、卯戌合  叫做淫合，由于卯為花草，戌為火爐，合化火，其象意為卯木自焚。
代表一種無(wú)控才能，意志不堅(jiān)決，缺乏主意之象。
在六合里面，卯戌合能代表未婚同居。
  4、巳申合  叫做刑合，巳申同時(shí)也是三刑中的一種。
這個(gè)代表的意義跟寅亥合有點(diǎn)相似，合同時(shí)又刑，好中有壞，就仿佛矛盾夫妻，分開(kāi)就懷念，在一同又爭(zhēng)持。
申為刀劍，巳為金的長(zhǎng)生處，因而有火金鑄劍之象，代表一種家里出武職的象。
  5、午未合  午為爐火，未為碳，這種合叫做和合。
代表一種光明熄滅之象，因而為人光明正大。
同時(shí)午火為文印，在神將中代表公門(mén)和文筆，未為小吉，這代表家門(mén)中出文人之象。
未又為少婦，還代表家門(mén)中出重婚之人。
  6、辰酉合  為交融。
辰為天罡，貴人不臨，酉為太陰，主陰私之事，這種合代表一種私自商定，女命在感情上普通是自在戀愛(ài)，在古代就說(shuō)是容易私奔。
辰為天罡主訟，酉為門(mén)戶(hù)，這還代表著一種象，就是家有斗訟，展開(kāi)來(lái)說(shuō)就是有牢獄官非等。
  二、地支合化釋義  所謂合，就是和合，“協(xié)作”、“合伙”。
是一種和氣之象、吉象。
在時(shí)間概念上是長(zhǎng)期的。
在應(yīng)事方面表現(xiàn)的是，因協(xié)作而得財(cái)或得到益處。
假如合化的“化神”是“用神”，那就更好，就表現(xiàn)為吉，若合化的“化神”是“忌神”，那就沒(méi)有什么好事，還會(huì)因“協(xié)作”而破財(cái)。
另外，還有一種叫“合絆’，其本質(zhì)是被“牽制”。
  合和沖是一對(duì)互相牽制的關(guān)系，你要合我就沖開(kāi)你的合，你要沖我就合著你其中的一個(gè)，不讓你沖。
如子丑合，就用午來(lái)沖子或用將來(lái)沖丑，使子丑合被沖開(kāi)了；又如，丑未沖，就用午來(lái)合未或用子來(lái)合丑，使丑未沖沖不起來(lái)。
  合，就好像我們化學(xué)里面的化合反響。
兩種或多種不同的物質(zhì)經(jīng)過(guò)反響變成了一種新的物質(zhì)。
兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子變成了水。
大家曉得化合反響要耗費(fèi)能量。
八字里面的三合、六合、半三合。
合了要化，必需要有一種引神的力氣。
這種引神就是無(wú)機(jī)化學(xué)里的催化劑，有機(jī)化學(xué)中的酶。
一切的合化都要有一個(gè)條件，看看有無(wú)引神，引神的力氣大小，引即引導(dǎo)。
如申子辰三合水，天干必需要有引神，這個(gè)引神是什么？就是壬、癸水。
沒(méi)有引化是不行的。
甲已合化土，天干合化，地支里面也要有引神，地支里面必需有辰戌丑未任一種土，沒(méi)有就不能化。
地支引神必需是本氣現(xiàn)出，不能是隱藏，隱藏不現(xiàn)的它本人被埋著怎樣可出來(lái)引導(dǎo)他人，它自已還等著待開(kāi)發(fā)。
有一種合而不化，由于沒(méi)有引神，那就是合而不能化，但合而不化，也是一種力氣，是一種牽絆，雙方相互牽制的意義。
合的作用是很大的。
比方有忌神來(lái)沖八字，把它合住了，他就沖不了。
“合”與“化”就是尤如我們?nèi)粘Ｉ罱慌笥岩粯拥?，朋友有真朋友和假朋友，假朋友也是朋友呀，形合心不全合的朋友，這種朋友只是在關(guān)鍵時(shí)分沒(méi)有那么地道，合而不化那就是假朋友。
  合，我們要搞清：能否合成、合住、合化、合旺、合掉、合絆等等內(nèi)容，只要搞清了這些內(nèi)容，才干正確剖析八字。
  地支六合是一種對(duì)稱(chēng)排列的。
首先是從坎卦的“子”與艮卦的“丑”合，即子丑合；然后，“丑”順時(shí)針進(jìn)一位是“寅”，“子”逆時(shí)針退一位是“亥”，則構(gòu)成“寅亥”合；“寅”再行進(jìn)一位是“卯”，“亥”再退一位是“戌”，即“卯戌”合。
“卯”繼續(xù)行進(jìn)一位是“辰”，“戍”繼續(xù)退一位是“酉”，即“辰酉”合。
“辰”再繼續(xù)行進(jìn)一位是“巳”，“酉”再繼續(xù)退一位是“申”，即“巳申”合。
“巳”再次行進(jìn)一位是“午”，“申”再次退一位是“未”，即“午未”合。
由此可見(jiàn)、六合是有規(guī)律的排列的。
  寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土這三組相合狀況都是相生關(guān)系，即亥水生寅木，辰土生酉金，午火生未土。
那么，子丑合，巳申合，卯戍合卻都是相克關(guān)系。
既然是相克關(guān)系，那為什么又會(huì)相合呢？這點(diǎn)著實(shí)難于了解。
我想：子丑合，這不是水土合二為一嗎？也就是但凡濕土都含有水，故子丑合化的是濕土（午未合化的是干土）。
巳申合，這不是在“煉鋼鐵”嗎？合成的不就是“鋼水”嗎？卯戍合，卯為樹(shù)木，戍為土，樹(shù)木栽植在土中長(zhǎng)大后不就熄滅成火嗎（這種解析有牽強(qiáng)之意）？由此可見(jiàn)，寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土，子丑合化土這四組都比擬容易成化，而巳申合化金，卯戍合化火就很難成化。
  1、合化  這是命理上合的根本的內(nèi)容，在這個(gè)問(wèn)題上各種說(shuō)法甚多，有的說(shuō)，只需是合就化，有的說(shuō)只是地支合天干化神顯露出，天干合，地支有化神就化，有的說(shuō)假如天合地合，合的化神是一樣的，也化。
合化，是其中一個(gè)參與合的字化為與其性質(zhì)完整不同的五行，的確是需求很?chē)?yán)厲的條件的，如丙辛合，丙是火的性質(zhì)，辛是金的性質(zhì)，要丙失去火的性質(zhì)，辛失去金的性質(zhì)而變成水，不是那么容易的事，你們想想理想生活中要把兩種東西放在一同，讓這兩種東西都失去本人的特性，而變成另一種特性，其難度之大不可思議。
  命理上的合化，必需有以下幾個(gè)條件才干化：  （1）、相合必需是緊貼之合，這樣，雙方的合力大，才有可能變成另一種東西。
  （2）、被合化的一字在四柱中均無(wú)根無(wú)生無(wú)助，即沒(méi)有協(xié)助它的，它只好隨合他的人而走。
或者固然有生有助有根，但這些生、助、根很弱而被刑沖去而不起作用。
低的限度也必需是在參與合化的兩柱中無(wú)根無(wú)生無(wú)助，在其他柱中固然有根、有生、有助，但線(xiàn)路上卻幫不上忙，即沒(méi)有生和幫的途徑，這樣才干被合化。
  （3）、化神在命局中旺相成勢(shì)，才干化得出來(lái)。
  例：甲己合化土，必需甲坐下無(wú)根無(wú)生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下無(wú)木，即不是己卯，同時(shí)，甲的旁邊不能有水生之，有木幫之，這樣甲才干隨已化土，假如命局中其他的柱有寅字或卯字，則要金來(lái)把寅卯克去，或火把寅卯化去；假如命局中其他柱有亥子壬癸水，則要有土把這些水擋住，讓它們生不到木。
  但僅有此還不夠，還要命局中土旺，才干化土，假如是甲申、己酉相合，固然甲無(wú)根無(wú)生，但土不成勢(shì)，甲己之兼并不能化土，只能說(shuō)由于相合而雙方絆住，可能會(huì)兩失其用。
  2、合絆  這是常論到的問(wèn)題了，只需是緊貼之合，又不化，都有合絆的含義在里面，即相合的雙方由于其合而失其力，從而對(duì)其他干支沒(méi)有充沛行使生克權(quán)，這也叫做貪合忘生，貪合忘克。
  3、合走  也叫合去。
所謂合走，即是參與合的某一干支被合而完整失去了生克其他干支的才能。
在兩種狀況下會(huì)呈現(xiàn)合走的狀況：一是合化了，既然合化了，參與合的字就沒(méi)有原來(lái)五行的性質(zhì)，當(dāng)然就不能生克其他干支了，當(dāng)然也等于是沒(méi)有了，即被合走了。
二是沒(méi)有被合化，但本人無(wú)根無(wú)生，勢(shì)孤力薄，一被合即失去了作用，所以稱(chēng)為合走。
  4、合動(dòng)  這普通是指歲運(yùn)合入命局而言，假如命局中某一字很旺相，但它在命局中是靜止的，被歲運(yùn)的一字合它，它肯定不會(huì)隨歲運(yùn)的字化，但它很旺，所以就合動(dòng)了它，讓它動(dòng)起來(lái)去行使生克權(quán)了。
  二、地支六合與人際關(guān)系  所謂“合“，就是”調(diào)和的意義。
同時(shí)寓意一個(gè)人八字中占合者，主人緣關(guān)系好，得貴人扶持，其人伶牙俐齒，聰明機(jī)靈，容顏非凡，有才干，受人尊崇，人際關(guān)系。
俗話(huà)說(shuō):男子占合，四方有吃喝。
‘例如：某人八字中，天干甲己化合為土，是財(cái)帛星下凡，將是一個(gè)大富翁。
地支占合，如子丑化合為土，主有貴人協(xié)助，將會(huì)找到一個(gè)守財(cái)?shù)馁t妻良母。
另外從八字中，年月天干火地支占合者，表示父母婚姻有破敗，或不能青絲到老。
時(shí)柱占羊刃者，主婚姻多坎坷，子女不利。
  四、關(guān)于“合中有克，合中有生“的討論  合中有克者，表示先好后壞，先熱后冷，先合后分，比方有的夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系，開(kāi)端很好，后來(lái)鬧離婚，或朋友關(guān)系決裂。
如：子丑合中有克（因子為水，丑為土，卯戌合中有克（因卯為木，戌為土，木克土）；巳申合中有克（因巳為火，申為金，火克金）。
  合中有生者，表示夫婦、朋友，上下級(jí)關(guān)系，命中遇越合越好，關(guān)系越來(lái)越好，如寅亥合中有生（因寅為木，亥為水，水生木）；辰酉合中有生（因辰為土，酉為金，土生金）；午未合中有生（因午為火，木為土，火生土）。
  五、六合與忌合  六合中有合祿、合貴、合馬。
男子忌合絕，女子忌合貴。
  合祿者，表示地支相合中，有占祿的，如華誕甲寅占坐祿，與亥月己亥相合者即是。
  合貴者，表示地支年月日時(shí)占天乙貴人、福德貴人等，如華誕占乙巳（福德貴人）與申月甲申相合者  合馬者，即驛馬星也。
表示華誕占驛馬星，又與月時(shí)占合者。
如華誕甲寅，生在己酉月則亥為驛馬，寅與亥化合為“貴人驛馬多生躍“  男子忌合絕，表示八字中不能占絕地，固然占合也不好，如華誕甲申，生在乙巳月（占絕），故合不好。
  女命忌合，古時(shí)算女命不能言合，古人以儒家倫理為指導(dǎo)，以為女人占合、合貴、合馬表示女人多與外人交合。
故斥之為：八字不正就會(huì)對(duì)婚姻不利。
故古人算女命八字主要看能否清貴，純真。
  皇姑區(qū)準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)五、隔斷在來(lái)生活中應(yīng)該不難見(jiàn)到源，如今很多家庭也都有運(yùn)用。
當(dāng)然，以下這些留意事項(xiàng)也要留意：1、珠簾隔斷宜忌：珠簾隔斷是現(xiàn)代常用的軟隔斷，它不只有著拓展、美化空間的作用，而且在風(fēng)水上也有著擋煞化煞的功效。
在面對(duì)煞氣之處懸掛一幅珠簾隔斷，當(dāng)做折沖，可使煞氣不能直接穿堂入室。
在洗手間或客廳懸掛一幅珠簾隔斷，可為家庭帶來(lái)好運(yùn)；而在臥室懸掛一幅粉色珠簾隔斷，則可促進(jìn)感情、促姻緣。
2、植物隔斷宜忌：植物也可作隔斷，但卻常被人們無(wú)視，事實(shí)上植物是好的隔斷物件。
植物隔斷可阻撓煞氣，還能絕處逢生。
植物隔斷不是一切的藤狀植物或細(xì)葉植物都能夠，好選擇闊葉型或?qū)捜~型植物作隔斷，由于它們的磁場(chǎng)效應(yīng)好。
通常將植物隔斷置于廁所旁或靠近廁所旁邊，既可遮擋污穢，又可凈化空氣，一箭雙雕。
3、屏風(fēng)隔斷宜忌：屏風(fēng)隔斷在古代就已盛行，不只可遮蓋擋風(fēng)，還意味著主人的身份位置，而在風(fēng)水學(xué)上，屏風(fēng)隔斷運(yùn)用得當(dāng)還可化煞辟邪。
屏風(fēng)隔斷材質(zhì)多樣，以木質(zhì)佳，而竹屏風(fēng)和紙屏風(fēng)也屬木質(zhì)屏風(fēng)隔斷。
塑料、金屬材質(zhì)的屏風(fēng)隔斷效果較差，特別是金屬屏風(fēng)隔斷，其自身的磁場(chǎng)不變，還會(huì)干擾人體磁場(chǎng)，所以好不用。