美溪區(qū)準的地方,易經(jīng)風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)就找周易專家指迷居士，真實姓名許世有，1983年生，字解玄，號指迷，祖籍福建，自幼熱衷于易學，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書，拜訪名師，對周易、相學、擇日、姓名學、風水學等預(yù)測學科有深層次的見解和豐富的實踐經(jīng)驗，現(xiàn)在可謂易登道岸，學有所成。
能夠真正的以科學的眼光，站在科學的角度運用易經(jīng)文化為大眾指點迷津、排憂解難。
精通個人生辰八字起名與改名，商鋪起名與改名，公司起名與改名，結(jié)婚擇日，入宅擇日，搬家擇日等多種擇日事宜，對陽宅風水的催財旺財，化煞納福，公司企業(yè)的風水布局，大型的樓房、公司、企業(yè)建設(shè)風水布局，商場的風水設(shè)計與布局，陰宅的尋龍點穴等，都有豐富的理論基礎(chǔ)與實踐經(jīng)驗。
自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點迷津案例超萬例。
  2015年成立松溪縣許世有信息咨詢服務(wù)中心，于2015年七月二十七日正式注冊（統(tǒng)一社會信用代碼12），是從事婚姻、心理及各項信息咨詢?yōu)橐惑w的信心咨詢中心，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮(zhèn)杉溪村明德新村2排25號，注冊資本20萬。
  2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注冊（統(tǒng)一社會信用代碼EL6L），是從事文化藝術(shù)交流活動策劃；展覽展示服務(wù)；企業(yè)治理咨詢、商務(wù)信息咨詢服務(wù)；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司。
  2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢服務(wù)店（統(tǒng)一社會信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢服務(wù)，咨詢策劃服務(wù)，婚姻咨詢服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢服務(wù)店。
  美溪區(qū)準的中央，易經(jīng)風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)一、很多人特別糾結(jié)八字中正財旺還是偏財旺，以為偏財旺才干做生意，正財旺就只能上班靠工資吃飯……其實不然。
命學中對偏財?shù)慕忉屖蔷哂须S機性，不太穩(wěn)定，大財，來錢容易的暴利行業(yè)，比方做工程、證券之類；而正財具有穩(wěn)定、辛勞、細水長流的特性，合適薄利多銷的生意，比方開小超市、打字店什么的。
由此可見，并非正財旺的人就不能做生意，而是要做那種收益相對穩(wěn)定、持久固定、非暴利的生意。
  不論是偏財旺，還是正財旺，都必需要行好運的時分，做與之相對應(yīng)的生意，才干掙到錢。
八字格局、財?shù)耐?、大運好壞，多種要素決議了命主財富的幾，并非正財旺財富就少、偏財旺財富就多。
下面這位女士，就是正財旺，但由于其行運好，財富穩(wěn)定上升，如今年齡不大，也是上百萬資產(chǎn)了。
  坤造：壬戌、庚戌、丁卯、戊申；大運：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯，如今丙午大運中。
  八字身弱，傷官生財為忌，需行木火運幫身，才干擔財。
其21歲前行己酉、戊申金旺之地，加劇財重身弱，所以家里貧窮，生活艱難。
21歲后進入丁未大運，火旺起來，比肩幫身，逐步能夠擔得起財了。
她到政府大樓左近一打字店打工，由于其打字速度快，效勞又好，聰明可人，與各個單位辦事員關(guān)系越混越熟，幾年后用打工積累的錢單獨開了一個打字店，當起老板了，生意很好。
  2010年到2013年分期付款，買下政務(wù)中心旁一個樓盤的鋪面，2014年開一超市。
由于這個超市離政務(wù)中心大門特別近，來辦事的人多在此購物，薄利多銷，生意特別好。
2013年下半年進入丙午大運，比劫干支一氣幫身，身強財旺，此運她的財富一定會不時翻番。
  這個八字財運很好，但婚姻肯定不順。
八字傷官天透地藏四處，正官下坐傷官，婚姻不順。
事實上，她07年戀愛，但對方腳踩兩只船（兩丁合一亥），固然男友終選擇了她（日元丁火坐卯木，比流年丁火坐亥水旺，所以競爭力強），但還是在08年分手（08年戊子，傷官見官）。
08年底有一段露水情緣（子水為偏官桃花），與經(jīng)常來打資料的一單位公務(wù)員發(fā)作關(guān)系，對方有家庭，09年分手。
  2011年再戀愛（卯木桃花合入命局），2012年結(jié)婚（婚姻宮卯戌合，逢辰?jīng)_戌，解合，引動婚姻宮），2013年生子（癸巳年合動子女宮，八字傷官旺主生兒子）。
2014年甲午，老公出軌，差點離婚（午戌半合，比肩合到正官坐支）。
  筆者預(yù)測，她丈夫在2017年又會出軌（丁酉年，組成兩丁合一壬，兩女爭夫象），2018年婚姻全面量紅燈，多半會離婚（戊戌年，傷官再逢傷，傷官見官，地支三戌合卯合動婚姻宮）。
  美溪區(qū)準的中央，易經(jīng)風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)二、第二是更的人類生存條件。
第三、營利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的條件。
多用科學頭腦思想。
比方，家里的墻被水漏壞了風水有什么說法？回復(fù)是：簡單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風水變差。
又如：三江交匯的中央好不好？回復(fù)是：三江交匯，風水上稱為眾水歸聚，有風水寶地的特征。
又如：島的風水好不好？回復(fù)是：島，風水上稱為羅城，也就是不沉的船，又稱為真龍戲水、鰲魚躍海。
是活風水寶地。
又如：風水先生說孩子嗓子有缺點是與下水管道有抵觸，請高人指點我該怎樣辦？回復(fù)是：好找醫(yī)院的醫(yī)生，省級五官科醫(yī)院應(yīng)有**的答案。
不要找風水先生，這樣信口雌磺，會害死人的。
風水，簡單的了解就是的生存條件，復(fù)雜的解釋就是要用科學道理去闡明問題。
孩子嗓子有缺點是與下水管道有抵觸，過去這樣說，能夠模糊過去，在科學開展的，無法聯(lián)絡(luò)，也無法解釋，誰也擔當不了這樣的嚴重義務(wù)，只要呆子、保實才會這樣發(fā)言。
  風水的本質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：發(fā)明、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理應(yīng)用自然客觀條件和規(guī)律；契合規(guī)整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛(wèi)生的要點；符合力學、科學原理；符合常識、邏輯，就是好風水。
不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，本質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，順應(yīng)人類生存。
不合適人類的中央，自己從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再持續(xù)種群到。
風水強調(diào)的就是有利、便當、適用，是更好地合適人類生存和生活。
用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計范疇，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水范疇應(yīng)熟能生巧。
對風水要有正確認識：比方植物，能夠凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進人的身體安康，也就是植物有旺風水作用。
身體安康，精神充佩，掙錢多，不需求消耗醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?br>從科學、正面認識更能闡明問題。
比方高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。
頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需求留意的事項。
風水只能提示從多角度考慮，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更。
傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。
現(xiàn)代建筑，以適用、功用為主。
二者根底不同。
打個比如，在傳統(tǒng)古老建筑根底上開展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者根底完整不同，怎能固守舊教條。
  用規(guī)整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛(wèi)生的規(guī)范去分別評價考量各類事物。
契合規(guī)整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。
相反，就會壞事，就是壞風水。
風水規(guī)劃再合理，談不上規(guī)整、對稱、必需、合理、舒適、適用、便當、有利、平安、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能以為是怪論。
風水再好，中心必需要更好地合適人類的寓居生活和消費活動。
  規(guī)整：就是要有統(tǒng)一劃一標準規(guī)范，劃一劃一，不能七零八亂。
現(xiàn)代城市和鄉(xiāng)村中，那些紊亂建筑，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧窮。
  對稱：傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟示而樹立起來的一種風水美學觀。
從圓、方、正這些角度考慮，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中表現(xiàn)的根本中心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取均衡。
  必需：是指這些構(gòu)造和設(shè)置必需要，不可短少，不是可要可不要，有，本質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。
這些構(gòu)造和設(shè)置，是人類必需，效勞于人類。
把這些設(shè)置換位置也不合適，也就說，必需是這樣。
比方鋪雙席，為什么要鋪雙席？需求、必需、適用、舒適、喜歡、心賞，風水必好。
  適用：比方窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。
放別的其它位置采光效果差，或基本就不采光，其實就是壞風水。
又如：打井水井位置選取，用風水理氣的辦法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完整失去意義，因而打井必需首先選擇保證能出水的位置，這就是適用。
又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有適用價值。
假如沒有防盜平安網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不平安。
把古今中外歷代一切皇帝的錢都找來掛上也不處理問題。
在這個問題上，裝置防盜平安窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
  便當：比方：門進出要順暢、便當。
假如不便當，就是再合風水方位理氣標準要件，也只能加重出入活動擔負，其實也就是壞風水。
又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。
是活門，可對。
是活和活，有用和有用。
理想是有用就相合，無用就打架。
能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一同，即干壞事又打架，天下不安定。
門也是一樣，無門死中央，門多，就是不相對也成災(zāi)。
又如：魚缸、雜物柜怎樣放合風水？答復(fù)是：只需擺放平安，無妨礙正常的行為活動，隨意怎樣放都合理。
  舒適：比方，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？————答復(fù)是：什么是風水，風水就是要發(fā)明舒適的生活、生存條件！樓上加鐵棚，留意鐵棚的穩(wěn)定性是正大道理，能抗大風吹，防雷擊，有平安保證，鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是大的風水。
  合理：室內(nèi)種香樵樹對風水有影響嗎？——答復(fù)是：無用，不合理。
房屋是用來供人寓居的，香樵樹野外生長更適合，家中種香樵樹，是瞎折騰。
  平安：不平安，風險！其本質(zhì)就是風水犯煞，化煞的中心就是留意平安，遠離風險。
房屋四周修水池雖好，但小孩掉入的狀況不在少數(shù)，只需有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內(nèi)，都是一票否認——爭光，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來費事，得不賞失。
又如：榕抱石盆景擺放的中央，不管用何種理論評價，只需擺放不平穩(wěn)和不平安、不便于欣賞和管理、阻礙正?；顒?，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。
又如：山石，放大門無妨礙進出的那一邊那好。
無妨礙進出是山石，阻礙進出就是絆腳石。
又如：路口煞怎樣解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。
路口，人流車流多，事故多，不平安，也就是風水犯煞。
又如：風水，財位南窗臺能夠擺碧玉短命花嗎?——好窗臺不擺碧玉短命花。
假如沒有平安防盜窗，窗臺擺放物品必需要有足夠的平安意義和得力的平安措施，嚴防物品從窗臺掉落。
國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴重傷人事情，常有報道，不是個別狀況，勿必高度警覺，當心行事。
又如：魚缸擺放的中央？不礙手礙腳，無妨礙正常出入和活動，擺放平穩(wěn)、平安，完整能夠擺，風水就是發(fā)明更高質(zhì)量、舒適、稱心的生活環(huán)境。
又如：買房的左面有高壓電桿,能否影響風水？回復(fù)是：電桿線路，是造福于人類的設(shè)備，假如無電，暗無天日，世界的災(zāi)難，現(xiàn)代人對電的依賴性越來越明顯。
所以對高壓電桿，能否影響風水，與其它自然物體，如山、水，明顯有區(qū)別。
所謂煞，其實是平安問題，只需高壓線桿設(shè)備在安間隔范圍外，其實安然無恙。
如今高壓線路架設(shè)經(jīng)過，技術(shù)平安是首先思索的問題，假如不合技術(shù)平安規(guī)程，是要承當法律義務(wù)的，只于民間風俗和忌諱，架線方盡可能思索。
  關(guān)于“發(fā)明、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。
古代以正確合理選擇、應(yīng)用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學技術(shù)的進步，發(fā)明更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好根底，從而具備了發(fā)明優(yōu)越風水的可能。
人為風水更優(yōu)于自然風水，緣由是人為風水包含大量科技要素，從而更適合于人類。
多從科學、常識方向考慮定然有益。
  風水就是正確選擇寓居地形。
自己在上百處遺址中的結(jié)論以為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但根本是一票否決，是地形局限，沒有留下持續(xù)的種群。
自己在理想中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事好像兒戲，毫無意義。
所以自己才有：”什么叫風水？多從科學角度考慮更有益”的結(jié)論。
過去很多地段無法建房，如今有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、自然氣，克制了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑資料克制了劣質(zhì)地形的優(yōu)勢。
木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、自然氣，決對是兩種風水含義，也代表時期在進步，科學給人類帶來的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時期，只能選擇背風向陽的低洼地段，也就是只能按照風水選穴的特別規(guī)范，選擇窩、鉗、乳、突地形。
房屋不能高，只能矮。
窩、鉗，低洼、低矮，有一根本缺陷就是昏暗濕潤，通風條件差、濕潤而枯燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。
鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、自然氣，完整有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明鮮明亮、通風、枯燥性能好。
比方臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不合適建房，如今有建材的優(yōu)勢，不只能夠建房，而且從某些方面，如亮堂、空氣流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好，更有利于人類的身心安康。
  風水，也就是某種忌諱。
中國人有中國人的特定忌諱，外國人有外國人的特定忌諱，各民族有各民族的特定忌諱。
中國人的特定忌諱叫風水，外國人的特定忌諱不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定忌諱。
忌諱的原因是由多方面的要素構(gòu)成，原因于風俗，原因于對某一事項的見地，原因于對某些動植物的忌諱，原因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比方由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由短少木材的中央演進出來的一種忌諱風俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例……等等。
  忌諱，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。
  環(huán)境或者地形對人類思想的影響和改動要快捷疾速，但對人類的形象影響和改動是一個遲緩過程，但不是毫無影響和改動。
比方：高山密林中生活的人群兩肩明顯沒有那么平整，表現(xiàn)呈A狀，為縮肩。
而平地開闊地的人群兩肩明顯平，表現(xiàn)呈T外形，為平肩。
為什么？這是高山密林人要合適山林或密林穿行而存在的人體特征變化。
又如：高山密林人戰(zhàn)爭地開闊地人的雙眼特征相對而言有區(qū)別，高山密林人群要合適山林穿行，為抵御枝、葉對人體眼睛的干擾，眼睛明顯發(fā)育要小。
平原開闊地的人群要有開闊視野，請求眼睛要圓大。
又如：步態(tài)，高山平地人有明顯區(qū)別。
這些都是環(huán)境對人類心、身有改動的例證。
  美溪區(qū)準的中央，易經(jīng)風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)三、所謂“因財惹禍”是指命主不擔財，沒錢的時分還好，一有錢了就不是生病，就是遇到禍事，直到將錢花完了，費事也就沒有了。
這類人通常可以從八字命局中找本源，假如可以提早躲避，可以大大減輕“因財惹禍”的水平。
一同來看看，什么八字的人容易“因財惹禍”。
  一、財生殺而身弱  在八字命局中，日柱中的天干被稱為“日元”，也叫“日主”，代表的就是命主本身，此“身”便是指的本人。
“身”為八字之主，依據(jù)“身”在八字中的狀態(tài)，而肯定該命本身的五行旺弱。
而命理中的“財”，指的是“財星”，以日主本身而言，我克者為“財”，即日主所克的五行，稱為“財”。
而“殺”則是指抑制日主，且與日主同陰陽屬性的五行。
而財與殺之間是相生的關(guān)系，即“財”可以生“殺”。
  “財生殺而身弱”，即是指“殺”被“財”所生，力氣大增，其又去克“身”，致使身弱而不受財，因而命主自己接受不了大財。
表如今理想生活中就是在錢財方面心理接受才能較差，得財之后把持不住本人，過于慌張或沖動，很容易露富，故命主常常得到財之后不是有費事就是有病災(zāi)之事。
  二、正財透干，比劫旺，無官殺護財  正財是指被日主所克，且與日主陰陽屬性不同的五行。
對日主而言，正財為我所能支配、享用、控制的，憑自已自身的努力而所獲之財，是光明正大掙來的錢。
在八字中，正財宜藏于地支，不宜呈現(xiàn)于天干（意為“透干”），透則要有官殺護財。
由于“透”就會容易被“劫”（即有比劫來爭財），因而需求“官殺”來抑制“比劫”，意為“官殺護財”，若無“官殺護財”，則財便很容易被“劫”走。
表如今生活中就是其人心比天高，卻事業(yè)處處受阻，賺錢的時機不少，卻很難把握住，終身中錢財?shù)檬П葦M多，也容易因財惹禍。
  三、財星旺而生助官殺制身  在生辰八字中官殺星是抑制日元（命主本身）的，八字日元強旺的人，才干做官發(fā)財。
假如八字日元過弱，而官殺星顯露出天干，就有會出病災(zāi)、傷災(zāi)或牢獄之災(zāi)。
假如只要官殺星克身，災(zāi)害一定很大，但是命中呈現(xiàn)財星旺，而且官星顯露出，又得到財星生助的話，那么官殺星克身之力就大大加強，這樣會出大災(zāi)的。
這種八字通常是因錢財而招災(zāi)，比方贓官落馬。
  美溪區(qū)準的中央，易經(jīng)風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)四、財位宜亮不宜昏暗，亮堂則生氣勃勃。
財位應(yīng)有陽光或燈光映照，這對催財大有協(xié)助。
所謂“生”，是指活力繁茂。
應(yīng)該在財位擺放常綠植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等為適合;但要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來培育則不宜。
財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
  二、財位宜生所謂“生”，是指活力繁茂。
應(yīng)該在財位擺放常綠植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等為適合;但要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來培育則不宜。
財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
財位是一家財氣所聚的方位，應(yīng)該加以應(yīng)用。
例如把沙發(fā)放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時，能夠多感染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。
此外，假使把飯桌擺在財位亦甚適合，由于這會令一家老小均受益。
  三、財位宜坐財位是一家財氣所聚的方位，應(yīng)該加以應(yīng)用。
例如把沙發(fā)放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時，能夠多感染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。
此外，假使把飯桌擺在財位亦甚適合，由于這會令一家老小均受益。
  四、財位宜臥人約三分之一的時間用在睡眠上，睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。
假使睡床擺在財位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會對財運在有好處。
有些人誤解，以為睡床是繁重的家具，可能會壓損財位，故此不敢把床擺放在那里，其實這樣反而是糜費了財位。
  五、財位宜吉財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意不祥的物件。
例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有如虎添翼的作用。
風生水起財運來，大家都想發(fā)財，重要的說是求“財位”的正確了。
客廳的財位重要，關(guān)系全家的財運、事業(yè)開展、社會名望等等。
普通言，財位應(yīng)該位于“不動方”，也就是虎邊，通常是在進門處右前方角落，一定是很少走動之處，不能是通道，否則氣場易散，財運守不住。
站在進門處，看右前方的對角線處。
假如此處剛好有一個門，就要另找它位了。
有些房子因格局、或設(shè)計關(guān)系而找不到一個財位。
當然這是要請風水巨匠來堪輿執(zhí)行的。
但假如房屋設(shè)計時;財位的角落正好是大柱子凹進來，那就沒方法改動了。
財位的忌諱不少，首先是:財位上不可放置會發(fā)熱的電器品，如電視、電扇、電爐、瓦斯爐、電源線等。
其次。
財位上不可胡亂堆置物品，或不加清算，布滿灰塵。
財位放盆景普通做法是在財位上擺長青樹盆景，有助于財源滾滾。
好的做法是選高度超越室內(nèi)一半的大花瓶，盛水養(yǎng)植萬年青，或擺鐵樹、秋海棠、發(fā)財樹等的盆景，大家都曉得要選葉片圓大的樹種，不可選針葉樹種。
不過室內(nèi)半高的大花瓶所費不貲，也能夠選購比人高的萬年青。
財位上要放盆景，就一定要天天仔細照顧，讓它能長得很繁茂，一有葉子枯黃，一定要盡快剪除。
否則寧可不放。
更不能在財位上放置人造花，不會接氣，于事無補。
財位放魚缸有人以為可在財位上置魚缸，養(yǎng)金魚、紅龍等。
而且財位上放魚缸是常見的，普通是圓形魚缸較佳，或口小底大的，魚應(yīng)選顏色鮮艷易生長的魚類，絕不可讓魚生病死亡。
不過也有人以為，財位上不可擺水活動之物，如有流水的盆景、或魚缸等等，見地就有相異了。
假如主人八字缺水的話，應(yīng)該在財位上擺個魚缸。
若是八字多水的主人，就不要擺魚缸，改擺長春樹盆景。
這是配合主人八字來思索，是佳的風水準繩。
財位擺金柜另外一種理想的辦法，是在財位上放落地式保險柜，里面放貴重金飾、珠寶、存折等，但秉承“財不露白”準繩，不可買回一座金屬保險柜，就大大方方的往財位一擺了事。
必需做些室內(nèi)設(shè)計，將保險柜加以遮掩裝飾，使人不曉得里面是保險柜，外觀似普通書柜才好。
財位上忌擺放什么1、財位上忌擺放花  財位上為什么忌擺花呢？主要是花字有花錢，花掉的意義，因而擺花不好，特別是一些假花和塑料花都不行，這屬于破財?shù)囊?guī)劃。
有些網(wǎng)友看網(wǎng)上寫財位上擺放花能旺財，因花有生氣，會催旺財運。
我們所說的不是開花的那種，而是指不開花的那種綠植，是能夠擺到財位上的，的確有旺財?shù)淖饔谩?br>2、財位上忌擺放空調(diào)  客廳中有空調(diào)是很正常的事，不過空調(diào)普通都是擺放到墻角的中央，有時會與家中的財位處于一個位置上，這樣就不好了。
為什么不好呢？我們風水中講藏風聚氣是好的，怕風吹走所聚之氣，空調(diào)是特地向室內(nèi)各個方向吹冷氣和熱氣的，因而會把財氣沖散，所以財位上忌有空調(diào)，有空調(diào)的一定要把空調(diào)拿走。
有些家庭中因空間有限，這樣的話就千萬不能用立式空調(diào)，能夠用掛式空調(diào)，這樣會好一些。
  3、財位上忌擺放重物  為什么財位上不宜擺放重物呢？由于財位受壓會招致家財無法增長，假使將繁重的衣柜、書柜或組合柜等等放在財位，令財位壓力重重，那便會對家宅的財運有百弊無一利，會直接影響到家中財?shù)氖杖?，也就是錢進帳的速度。
有些生意人外面欠他的錢為何遲遲要不回來，能夠有與財位上有重物有關(guān)。
  4、財位上忌擺放電器  財位有一個準繩就是宜靜不宜動，財位為什么怕受振動呢？，一是怕來財?shù)倪^程中生出變化，使談好的生意失去掉。
二是怕進來之財很難固守住，由于財一直是處于動態(tài)當中，家中進的錢存不住，不是這事就是那事，總之錢總是進進出出的，因而財位上是不能夠遭到各種振動的。
所以也不可放置經(jīng)常振動的各類電視、電腦和聲響等家用電器。
  5、財位上忌擺放污物假如家中的財位不做任何風水規(guī)劃，那就一定要堅持財位的清潔與潔凈，財位上放置的物品要劃一，財位所在之處千萬不要當成擺放生活舊物和渣滓的中央。
這樣不但環(huán)境不好，主要的是會玷污財位，令財運大打折扣，不但會令家財損耗，還會使所進之財成為不潔凈之財，比方有些錢來的是冒犯法律的，象貪污了，掙黑心錢了等等，這樣下去早晚會出事的。
  美溪區(qū)準的中央，易經(jīng)風水起名擇日八字合婚算婚姻財運事業(yè)五、從古到今，那些過度追求金錢吃苦的人就不少，在現(xiàn)代，我們叫他或她作拜金男或者拜金女，前陣子還有個網(wǎng)紅用炫富的方式以博名氣，誰說這不是一種拜金呢？喜歡金錢不是不好，畢竟錢不是的，但沒有錢卻是萬萬不能的，但過度追求金錢有時分就顯得短少人情味。
在我們的四周總是少不了拜金主義，那么從命理的角度簡單來看，什么樣的人易有拜金傾向呢？  一、八字中食傷過旺的人  命理之中，食傷為吃苦之星，由于它們是泄身吐秀的，但是假如食傷過旺過重的話，人就很容易沉浸于享用之中，懶散而不求上進，變得好吃懶做起來。
同時食傷又為外在表現(xiàn)，太過的表現(xiàn)就成了出風頭、好虛榮，極易轉(zhuǎn)化成財，也就是依從愿望，追逐金錢等身外之物的利益。
  二、八字中財星過旺的人  財為一切的物欲，財星過旺的人物欲心重，不時產(chǎn)生追求，以完成過旺的物欲請求，好像人為財死普通。
但是財是一把雙刃劍，它一方面以重重的愿望促使你去不時追求，一方面卻又成為你的擔負，讓你日復(fù)一日好像奴隸普通依從它、供養(yǎng)它。
所以說財星過旺的人，由于愿望心太強，人就會顯得理想，注重實踐收獲，追求財利。
  三、八字中比劫過旺的人  命理之中，比劫好像兄弟手足朋友，本人弱時，比劫能協(xié)助你，但一旦本人強了，比劫就來削弱你，好像有福同享有難同當普通。
同時比劫為爭財之星，比劫過旺的人假如遇到財星的時分，容易因金錢利益等產(chǎn)生競爭和糾葛，給人以爭財奪利、很認錢的覺得。
  四、八字中喜財不見財?shù)娜?nbsp; 命理之中，喜財就是日主喜歡財星相幫，而此時假如命局中不見財星，就等于喜歡什么但是缺什么。
這種狀況假如在大運流年碰到財星的話，好像看到持久以來本人尋覓的東西普通，當然是想著把財緊緊抓在手中，眼里只要財沒有其它。
  五、八字中日主坐下財星或食傷星為忌的人  八字中日主坐下財星為忌的人，會顯得比擬實踐而理想，有時也會顯得小氣而吝嗇，給人的覺得就是很看重錢財；而坐下食傷為忌的人，食傷不是吐秀而是毀壞秀氣，成為一種宣泄和享用，假如再生財?shù)脑?，就表現(xiàn)得會依從愿望和想法，追逐金錢利益。