《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1、將藏品照片發(fā)至組李總監(jiān)
2、藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定價(jià)值后可帶藏品到河南華豫之門藝術(shù)館參加鑒定
3、藏品品質(zhì)高端，存世量少，被專家老師選中可免費(fèi)上。

海選地 點(diǎn)：鄭州市鄭東新區(qū)CBD天下收藏文化街（商務(wù)內(nèi)環(huán)與商務(wù)東三街交叉口）
咨詢：李總監(jiān)
注意事項(xiàng)：
海選現(xiàn)場(chǎng)只收取每件200元的鑒定費(fèi)，其余沒(méi)有任何費(fèi)用！
海選排號(hào)從當(dāng)天上午7:30開始，1-300號(hào)預(yù)計(jì)3號(hào)上午鑒定；301-600號(hào)預(yù)計(jì)3號(hào)下午鑒定；如果排號(hào)到600以上，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣?！度A豫之門》肯定會(huì)保證所有來(lái)海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請(qǐng)藏友別著急，千萬(wàn)別為了領(lǐng)到提前的號(hào)給任何人任何費(fèi)用！

龜茲文物是中華文明珍貴的歷史遺存。世紀(jì)末2世紀(jì)初，大量龜茲文物被英、俄、法、日、德等國(guó)以考察之名掠走，流失海外。俄羅斯艾爾米塔什博物館收藏的龜茲文物，大部分是沙皇俄國(guó)時(shí)期別列佐夫斯基考察隊(duì)和奧爾登堡考察隊(duì)從龜茲帶回，種類繁多、形式多樣；小部分為蘇聯(lián)在二戰(zhàn)勝利后輾轉(zhuǎn)從德國(guó)帶回，主要為壁畫，這些壁畫一部分的原始出處為新疆克孜爾石窟。艾爾米塔什博物館對(duì)龜茲壁畫進(jìn)行了修復(fù)，且在少數(shù)展覽、圖錄中展示過(guò)一些龜茲文物，但缺乏系統(tǒng)、深入的研究和利用。流失海外的龜茲文物的歷史文化價(jià)值有待于進(jìn)一步發(fā)掘。

從1899年赴日留學(xué)到1921年去世，藍(lán)天蔚曾四次遠(yuǎn)赴日本。他在日本留學(xué)多年，與日本有著不解之緣。他不僅稔熟日語(yǔ)，也了解日本的風(fēng)俗習(xí)慣。他結(jié)交了許多日本師友，其軍事思想及主張也深受日本人影響。作為同盟會(huì)元老之一，他在日本期間為宣傳作出了巨大貢獻(xiàn)。他雖然日本師友眾多，但痛恨日本劫奪，具有強(qiáng)烈的排日思想。他在辛亥起事及1912年初北伐期間，既受到部分日本友人的支持幫助，同時(shí)也受到日本的粗涉與掣肘。他與日本的關(guān)系，可以說(shuō)，有學(xué)習(xí)借鑒提高、有聯(lián)合協(xié)作支持、有排斥提防斗爭(zhēng)，也有忍讓妥協(xié)無(wú)奈。12年1月，北洋設(shè)立了古物保存所。古物保存所并非古物陳列所的前身，其位置在先農(nóng)壇太歲殿，1913年元旦首次開放并進(jìn)行了展覽。14年初，古物保存所更名為"禮器保存所"，但地址仍在先農(nóng)壇內(nèi)，先直屬于內(nèi)務(wù)部禮俗司，再先后改隸民治司和典禮司，1916年劃歸禮俗司，并恢復(fù)了"古物保存所"的舊稱。在其后政局動(dòng)蕩的歲月中，古物保存所先后劃歸先農(nóng)壇公園事務(wù)管理所、內(nèi)務(wù)部壇廟管理處管理。遭裁撤后，古物保存所的職能并入后來(lái)的北平市管理壇廟事務(wù)所。古物保存所從設(shè)立到裁撤，與古物陳列所始終是兩個(gè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)，雖在業(yè)務(wù)上有過(guò)交流，但絕非古物陳列所的前身。明確此點(diǎn)，對(duì)于近代文物保護(hù)事業(yè)的研究有一定意義。

《淡新檔案》是研究清代臺(tái)灣北部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的手資料，其中蘊(yùn)藏著豐富的與臺(tái)北知府陳星聚有關(guān)的檔案。這些資料不僅對(duì)認(rèn)識(shí)陳星聚有積極作用，而且對(duì)糾正史志文獻(xiàn)的錯(cuò)誤也有重要價(jià)值。六朝陵墓地面與地下均有鎮(zhèn)守性質(zhì)的神獸雕刻或圖像出現(xiàn)，其題材及風(fēng)格與漢代墓葬之間既有淵源關(guān)系，更有新的文化因素。其中以獅子為代表的陵墓裝飾中瑞獸系統(tǒng)的形成，與過(guò)去的"漢制"既有聯(lián)系又有明顯區(qū)別。這些變化體現(xiàn)出"晉制"形成的標(biāo)志性特點(diǎn)，并對(duì)唐、宋墓葬制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。12~214年，對(duì)故如甲木墓地和曲踏墓地開展發(fā)掘。故如甲木墓地為豎穴土坑墓葬群，曲踏墓地屬洞室墓群，墓葬形制完整，文化內(nèi)涵豐富。兩處墓地的發(fā)掘，對(duì)于建立西部考古學(xué)文化體系、推進(jìn)早期文明研究具有重要意義。明代《戈氏墓志》現(xiàn)藏于河南省沁陽(yáng)市博物館。本文根據(jù)墓志記載，參考有關(guān)史料，考證了墓主戈氏及其夫君山西按察副使劉涇的生平及家世。墓志所載部分內(nèi)容，對(duì)史書、方志有糾誤、補(bǔ)缺、印證之作用。12年4月，國(guó)家博物館和山西省考古研究所在進(jìn)行濁漳河流域早期文化考古調(diào)查活動(dòng)中，對(duì)屯留水泉遺址兩處灰坑進(jìn)行了清理，出土了豐富的仰韶-龍山文化時(shí)期遺物。下河遺址大型房址FFF3均為半地穴式五邊形建筑，年代為廟底溝文化時(shí)期。這種大型建筑是我國(guó)宮殿建筑的濫觴。房屋的營(yíng)建大致包括六道程序，房?jī)?nèi)的地面均為料姜石制成的白灰鋪設(shè)。F1為目前所見(jiàn)同期房址中者，對(duì)認(rèn)識(shí)下河遺址廟底溝文化時(shí)期聚落的組織管理和資源調(diào)度等具有重要意義。

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