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所在地: | 福建 廈門 |
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發(fā)布時間: | 2023-12-14 18:26 |
最后更新: | 2023-12-14 18:26 |
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奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等方方面面。
奇門遁甲源于感性思維,發(fā)展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯(lián)想力,以及觀物取象的直觀思維,類聚群分的邏輯思維,極數(shù)通變的象數(shù)思維等方法。奇門遁甲一術,或曰黃帝伐蚩尤時命風后所作。其法用洛書與后天八卦,按節(jié)氣時日干支而起奇門以擇日也。 [2]
奇門遁甲的發(fā)展歷史凝結了中國古代社會精英和**勞動人民認識自然、改造自然的智慧,它在周秦時期稱為“陰符”,漢魏時期易名“六甲”,隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”,明清以后方始統(tǒng)稱為“奇門遁甲”。
奇門遁甲(5張)
關于奇門遁甲的起源,大致為當年蚩尤作亂,黃帝頻戰(zhàn)不克,九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝,助黃帝以滅蚩尤,以此來推,奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。它被稱為*高層次的預測學,號稱帝王之學/*高預測學,相傳創(chuàng)始人為九天玄女。
“黃帝”可以說是中國歷史上第一個用武力統(tǒng)一中原的原始社會**?!把S子孫”,“三皇五帝”,其中便包含黃帝。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭,在司馬遷《史記》中即有記載:“諸侯咸歸軒轅,一蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。之后天下有不順者,黃帝的而征之,平者去之?!彼抉R遷是史學家,但又對星占、卜筮等術數(shù)學以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣。
在《史記》中專辟兩篇論術數(shù)之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭時,卻沒有絲毫神話口吻。黃帝以戰(zhàn)爭統(tǒng)一了中原,堪稱中國歷史上第一位軍事統(tǒng)帥。后人把奇門遁甲的發(fā)明權放在了黃帝的盛名之下,其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍布陣之術。其典型代表人物,在古代有黃帝、風后、姜尚、張良、諸葛亮、劉伯溫等。
這些歷史記載和傳說可以說明,奇門遁甲術不是一個人創(chuàng)作出來的,而是幾代人乃至數(shù)代人共同創(chuàng)造的結果,包含有民族的哲學智慧、歷法學、宇宙社會觀、天文學知識、戰(zhàn)爭學、謀略學等,這些記載和傳說還告訴我們,由于古代封建皇權的統(tǒng)治,導致奇門遁甲術在產生之后相當長的一段時間內,只是在極少數(shù)人手中掌握的。