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先停下來，喝杯咖啡，拿出三個(gè)硬幣，拋兩次算一卦，突然靈光一現(xiàn)，突然作出了抉擇，好吧，就這么定了。

其實(shí)這才是suangua真正的用途，是在困境中用來提供靈感的，不是用來搞什么預(yù)測的。

古代在軍事用途上，《易經(jīng)》升級(jí)版本叫《奇門遁甲》，漢代張良先生的大作，里面各種玄乎，但作用無外乎是給行軍打仗的將軍做決策用的，比如那天出征、在那扎營、在那布陣、如何出擊等。關(guān)乎很多人的生死，不可不慎重，將軍們的決策壓力其實(shí)很大的，沒個(gè)超脫局勢、激發(fā)靈感、輔助決策的手辦還真不行。在那些年代，《奇門遁甲》確實(shí)是讓人思想跳出三界外的法寶，其中不乏各種怪力亂神的傳說，那都是瞎扯，現(xiàn)代人學(xué)那個(gè)基本沒用。

回到軟件行業(yè)，前輩們根據(jù)編程實(shí)踐，整理出了23條設(shè)計(jì)模式，形式上講，和《易經(jīng)》的64卦是一個(gè)意思，都是對(duì)特定情況下的行為和結(jié)果做的總結(jié)，并且不限制應(yīng)用場合。

這里既然把設(shè)計(jì)模式和易經(jīng)相提并論，就必須說下學(xué)習(xí)順序的問題。

和學(xué)易經(jīng)一樣，直接去看那些卦象/UML圖和玄乎乎的文字，效果真的很差。需要再實(shí)際實(shí)踐中去回顧總結(jié)，則效果要好的多，才會(huì)真正的理解。

在實(shí)際的應(yīng)用中，沒學(xué)過設(shè)計(jì)模式，不等于沒用過設(shè)計(jì)模式。很多時(shí)候都是遇到一個(gè)問題的時(shí)候，自己那么做了，回過頭去看設(shè)計(jì)模式，原來我用的就是這個(gè)模式，就會(huì)很容易記住。比如遇到很多個(gè)算法分支，自然會(huì)想到把每個(gè)算法分支封裝到一個(gè)類里，再做個(gè)公共的父類，使用switch case語句做分支選擇，不管你實(shí)際是怎么實(shí)現(xiàn)的，這就是策略模式了。

記得有個(gè)虛工廠模式，看到時(shí)候覺得莫名其妙。直到一個(gè)項(xiàng)目把架構(gòu)層和應(yīng)用層嚴(yán)格分開，并且還允許應(yīng)用層修改/替換底層算法的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)終的實(shí)現(xiàn)方式恰恰就是虛工廠模式。

當(dāng)然，易經(jīng)中的模式也是這樣。當(dāng)一個(gè)人大紅大紫之后，突然發(fā)現(xiàn)一蹶不振，沒落了，如果看看易經(jīng)，也許會(huì)悔過，一定會(huì)對(duì)乾卦的卦象中，飛龍?jiān)谔熘蟮目糊堄谢谟泻苌畹睦斫狻?/p>