喝了這么多年的醬香型白酒，當(dāng)別人問你：“這個酒口感咋樣?”你卻只會說：“好喝啊!我這個酒特別好!”。這樣的回答，怎么稱得上酒將軍呢?真正專業(yè)的酒將軍在介紹醬香酒的時候總是說：這酒“微黃透明、醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長、空杯留香持久”，這會讓很多小白或是懵懂的聽得云里霧里。那么，醬香型白酒的口感和特點是什么樣的呢，下面一起來看看。

       醬香型白酒的特點是醬香突出，酒味豐滿醇厚、幽雅細(xì)膩、回味悠久、空杯留香。醬香型，因為有一種類似于豆類發(fā)酵時的醬香味而故名，因源于茅臺酒的工藝，故又稱作茅香型。這類香型的白酒香氣香而不艷、低而不淡、醇香幽雅、不濃不猛、回味悠長等的特點，醬香型酒還具有倒入杯中過夜香氣久留不散，且空杯比實杯還香，令人回味無窮的特性。醬香型白酒是由醬香酒、窖底香酒和醇甜酒等勾兌而成的。

     所謂醬香是指酒品具有類似于醬食品的香氣，醬香不等于醬油的香味，從成分上來分析，醬香酒的各種芳香物質(zhì)含量都比較高，而且種類多，香味豐富，是多種香味的復(fù)合體。這種香味又分為前香和后香。所謂的前香，主要是由低沸點的醇、酯、醛類組成，起到呈香作用，所謂的后香，是由高沸點的酸性物質(zhì)組成的，對呈味起主要作用，是空杯留香的構(gòu)成物質(zhì)。茅臺酒是這類香型的楷模。根據(jù)國內(nèi)研究資料和儀器分析的測定，它的香氣中含有100多種微量化學(xué)的成分。

    開瓶時，首先會聞到幽雅而細(xì)膩的芬芳，這就是前香，繼而細(xì)聞，又聞到醬香，并且夾帶著烘炒的甜香，飲后空杯仍有一股香蘭素和玫瑰花的幽香，而且5到7天都不會消失，美譽為空杯香，這就是后香。前香后香相輔相成，渾然一體，卓然而絕。因此，醬香型酒香氣的組成成分極為的復(fù)雜，但是目前的觀點普遍認(rèn)為醬香是由高沸點的酸性物質(zhì)和低沸點的醇類組成的復(fù)合香氣。

       許多人評判一款醬酒的好壞，只有一個標(biāo)準(zhǔn)：順口不順口。殊不知,醬酒第一看香,其次看味,最后才是歲月帶來的柔和,這種歲月賦予的柔和,才有力量感、層次感。失去豐滿和美感的柔和,也就失去歲月成長,醬酒也只剩寡淡無力了。聞香幽雅，程度代表了醬香工藝的至臻境界。不善品酒者，依然可通過空杯留香來判斷優(yōu)劣。醬香的空杯留香，是不可作假的一個重要依據(jù)。醬香其實不是一種香，而是復(fù)合香，其香像蘭花，只能用“幽雅”形容，幽遠(yuǎn)而典雅，香而不艷，美而不俗。香氣從鼻腔向上，縈繞在腦際，香味在喉嚨向下，溫暖在心底——整個人都被香浸染了。這是“醬香美學(xué)”的精要之處，好醬酒一直在追求“天香”的境界。那我們考量一個酒的好壞主要是哪些方面呢

1：口感豐滿豐滿度、層次感是好醬酒的通用標(biāo)準(zhǔn)。豐滿基礎(chǔ)上，還有細(xì)膩、協(xié)調(diào)等因素。醬香因為“五味俱全”，兼具酸甜苦辣咸。只有有年頭的老酒，能夠駕馭醬香孫悟空那般的“猴性”。其實，辣何嘗不是一種美妙感受？醬香的辣是層次感、流動感。醬香的辣是一縷陽光流動的張力，一朵花苞綻放的漸次，內(nèi)斂而感染力十足。

2：歲月醇和柔和感排在其后，這是歲月賦予的自然成長。前提是聞香和口感都是卓越的，才能完美成長。單純的柔和，沒有成長生命力，是沒有意義的。若是開一瓶存放了五年以上的茅臺、國臺、釣魚臺、郎酒等高端醬酒，就像赤水河狹窄的河段，澎湃著浪花。若是開一瓶箱底貯存了十年以上的陳年醬酒，就像赤水河寬厚的河段，涌動著暗流。所以都說，醬香酒是一瓶生命之水，它伴隨著歲月成長，醬香酒也是見證之物，你也像遇到未來的自己。

一瓶醬酒也許打動不了你，但一瓶存放了5年以上的老醬酒足矣。倘若開瓶的是醬香老酒，其香已經(jīng)少了原料帶來的糧香、曲香，無香勝有香，陳香更天香，其中之妙，也只有品飲者知曉了。一般而言，不豐滿帶來的順口，同歲月帶來的柔和，有著天壤之別。當(dāng)然，醬香酒還是自己貯存，看著它慢慢變老更為真實。倘若失去了香的美、味的豐，這種劣質(zhì)醬香酒則不必購買了。所以，歲月柔和不必過分追求，好酒自然會成長，假裝“老氣橫秋”大多“不成大器”。一般的大曲坤沙醬酒，出廠后儲藏三年，表現(xiàn)更佳。至于風(fēng)味單一帶來的柔，剛剛釀出即可飲用。所以，好醬酒需要靜下心來細(xì)品。

有人說喝不慣醬香酒，這不是喝不慣，而是沒喝慣。喝醬酒遵循“333原則”，即品三口，飲三杯，喝三次。醬香連喝三次，醬酒粉絲就誕生了…

在今日中國人的酒桌上，您要是還不懂醬香酒，那就落了行伍了。醬香酒，是喝得出的匠心。那么，如何能夠選到一瓶好的醬香酒呢？請聽下文分解：

1.產(chǎn)區(qū)

醬香型白酒的核心產(chǎn)區(qū)是在貴州省遵義市茅臺鎮(zhèn)。這里的水質(zhì)、土壤、氣候?qū)τ卺劸朴兄锰飒毢竦膬?yōu)勢，這里具有不可以復(fù)制的微生物環(huán)境。離開茅臺鎮(zhèn)就釀不出好的坤沙醬酒，就是因為其獨特的自然環(huán)境。元和酒的產(chǎn)地，廠址就位于茅臺鎮(zhèn)的核心產(chǎn)區(qū)！

2.工藝

好醬酒遵循坤沙法工藝釀造，其中最重要的就是我們經(jīng)常提到的：12987。

一年生產(chǎn)周期、 二次投料、九次蒸煮 、八次發(fā)酵 、七次取酒。為什么要這么復(fù)雜？這是凝聚了中國釀酒人智慧結(jié)晶的工藝，傳承了數(shù)十代人才總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)，這是歷史的瑰寶。

好醬香型白酒經(jīng)過這番復(fù)雜工藝之后，還要經(jīng)至少三年以上的窖藏后勾調(diào)，成品需要平衡八個月后方可上市，一瓶醬香酒至少歷時五年以上方可成型。

3.原料

醬香型白酒的原料主要是以高粱、小麥、赤水河的水。

其中高粱品質(zhì)好以本地紅纓子為主，紅纓子是赤水河畔的特產(chǎn)高粱。它與其他高粱不同，顆粒堅實、飽滿、均勻、扁圓、結(jié)實、干燥，粒小皮厚質(zhì)優(yōu)，富含支鏈淀粉與單寧，截面呈玻璃質(zhì)地狀，形成特殊的芳香化合物和多酚類物質(zhì)，適合醬酒工藝的多輪次翻烤。

小麥主要是在制曲的時候用來制作曲塊。

醬香型白酒采用的是美酒河的水（赤水河），河水甘甜可口，赤水河流域紫紅色的土壤中砂質(zhì)和礫土含量高，水質(zhì)純凈，清甜甘爽，富含多種微量元素，釀成的酒醇厚可口，是釀造醬香型白酒的好水源。

4.時間

好醬酒按照生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)一年一個生產(chǎn)周期，再經(jīng)至少三年陳釀，加上原料進廠、勾調(diào)，存放時間至少要5年以上才能出廠，且酒體中易揮發(fā)物質(zhì)少，對人體的刺激也較小。10年以上老酒多用于勾調(diào)，直接飲用其實欠佳。

5.品質(zhì)

醬香酒按品質(zhì)分級，一般分為四個等級，依次排列最為好的就是我們常說的大曲醬香坤沙酒，然后是碎沙酒、翻沙酒、串沙酒（即食用酒精勾調(diào)）。

6.酒態(tài)

主要看酒體的顏色以及粘稠度等。

將酒倒入杯中，觀察酒的顏色、粘稠度、掛杯效果等。醬香型白酒中的陳年老酒，顏色會顯淡黃，酒體粘稠，倒在杯中酒會沿著酒杯壁緩慢往上蔓延，達到一定的高度；而一般的醬香型白酒雖然顏色也會發(fā)黃，但是會像水樣沒有粘稠度，在酒杯壁上蔓延的高度也很低。當(dāng)然不可迷戀酒的黏度和色澤。

7.聞香

好的醬香酒聞起來香味撲鼻、回味濃，且飲用后有空杯留香的特點。即裝過優(yōu)質(zhì)的醬香型白酒的杯子，酒的氣會保留很長時間，并且香氣是綿綿不絕的沁人心脾。主要原因是優(yōu)質(zhì)醬香型白酒中聚合了大分子物質(zhì)，含有多種芳香氣味的酯類，且揮發(fā)速度慢。

8.飲后感

所謂醬香好酒喝后不上頭、不口干、舌燥、不刺鼻，哪怕頭天喝的爛醉如泥，但第二天醒酒快，頭腦清醒不耽誤

      白酒絕非作為客觀物質(zhì)而存在，而是與各種文化、情感、精神緊密關(guān)聯(lián)。在我國，酒文化以酒為載體，圍繞酒產(chǎn)生的諸種儀式或行動構(gòu)建的獨特文化形態(tài)，對日常生活事項產(chǎn)生重要影響?！罢娴暮冕u酒”相關(guān)負(fù)責(zé)人近日在接受媒體采訪時表示，“真的好醬酒”在釀造優(yōu)質(zhì)醬酒的同時，也在致力于講述醬酒故事，傳遞醬酒內(nèi)涵，讓醬酒當(dāng)中的價值觀深入地融入到人類生活之中。

     具體而言，“真的好醬酒”不僅提供優(yōu)質(zhì)的酒品，同時還通過各種微小的細(xì)節(jié)讓客戶真正感受到醬酒文化。比如，醬酒是區(qū)別于其他白酒的優(yōu)質(zhì)酒，它有嚴(yán)格的工藝流程，空杯留香，回味無窮，同時利于人體健康。同時，在物質(zhì)生活逐步提高的現(xiàn)代社會，它更是一種品味代表，也有具體的品鑒儀式和氛圍，絕不是隨意性的“飲”，而是更為儀式化的“品”，這是生活模式的轉(zhuǎn)變，也是個人的精神追求。

     從古至今，酒伴隨著人類的發(fā)展而不斷演進，承接著關(guān)于人類的古老的故事，裹藏著歷史的韻味。由此，關(guān)于醬酒的故事數(shù)不勝數(shù)、關(guān)于醬酒的文化精神歷久彌新?！罢娴暮冕u酒”真正讓每個品鑒者走進醬酒，感受醬酒的無窮魅力，在品鑒的基礎(chǔ)上融入醬酒的文化。

    據(jù)悉，“真的好醬酒”為其招商代理提供一整套品鑒工具，讓代理帶動客戶深入走進關(guān)于醬酒的世界，其工具包括品鑒箱品鑒盒、品鑒酒、品鑒單、宣傳片、畫冊、品鑒片等等，這樣的輔助工具讓“真的好醬酒”的每個成員成為醬酒文化的傳遞者，讓每個接觸醬酒的人“從內(nèi)而外”地感知醬酒文化。

    醬酒作為人類文化“活的記憶”，所呈現(xiàn)出的是具有象征性的文化?！罢娴暮冕u酒”相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“真的好醬酒”定制酒將是一款量身定制的“個人品牌”或“個人記憶”，它象征著個體獨立的品味，越是“定制”就越深入人心。由此，“真的好醬酒”將利用一整套工具不僅打通人們的文化記憶，也樹立其個人標(biāo)識。

    當(dāng)然，輔助工具只是“真的好醬酒”深入地走近客戶、打通市場的外部方式之一，其真正的目的在于讓更多人感受醬酒文化的內(nèi)涵，例如青年一代認(rèn)為釀酒是一種責(zé)任，中年一代認(rèn)為釀酒是一種生活，老年一代認(rèn)為釀酒是一種回憶。不管是發(fā)現(xiàn)醬酒中哪種文化，都是醬酒與人生、與生活的接合點，或許其給予了平淡生活的儀式，或許其給予了孤獨人生的共鳴，這都是醬酒在現(xiàn)代生活中的價值體現(xiàn)。也是元和一直奉行的觀點~