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《華豫之門大講堂》

　　帶鉤：是連接腰帶的用具，具有很強的裝飾性。西漢時期是古玉帶鉤發(fā)展的鼎盛期，玉帶鉤的制作在繼承戰(zhàn)國時期器型和技法的基礎上又了進一步的發(fā)展和創(chuàng)新。獸頭鐵芯玉帶鉤(殘)長19.4厘米，現(xiàn)安博物院。1976年西安市西北郊六村堡西梁果村西漢建章宮遺址出土?！　∫话阏f，畫面多留下刮、洗、改的偽痕;改、添的款印，均墨色浮膩，印泥不古;尤其是在熟紙上，改款的墨邊總是深色的，因為原膠擋著墨色，使它聚起而不能擴散;另外明代人用帶膠礬的熟紙作，年代久遠后膠礬自然退去，若在上面改、添款，墨跡往往會浸人紙絹中，甚至洇到紙絹背面，從而作偽的漏洞。華豫之門鑒寶及海選

　　就是乾隆皇帝收來的古，他能說清楚在到手之前都有那些人擁有過。更何況高古玉瓷器之類，幾千年的戰(zhàn)亂，不要說絕大部分的東西本都是種種原因出土的，就是有少量的傳世品，在戰(zhàn)亂中不是失散就是無數(shù)次地易手，再不又入土了。

河南華豫之門鑒寶報名:

 海選排號從當天上午7:30開始，請各位藏友根據(jù)個人情況到達現(xiàn)場，有序排隊，依次排號。

《華豫之門》肯定會保證所有來的藏友都能鑒定好自己的！　　在收藏初期要多去故宮、博物館去學習，有一個逐步學習、的，慢慢進入實戰(zhàn)階段。不要投機的心理聽別人說，要有自己的鑒賞力。歷代文物鑒賞叢書主編寧云龍建議：市民應該把收藏當成一個自己文化修養(yǎng)、增長知識的事情，要選擇自己能夠承受的價位。

　　”陳師曾卒于一九二三年，戊午之后雖竭力想遠離缶廬，然畢竟來日無多，為時間所限矣。這里提到的“周大烈”，在陳師曾的印譜中出現(xiàn)甚多，諸如“周大烈字印昆”、“周印昆讀碑記”、“周大烈所藏金石刻辭”等。關于周大烈，今人知之已甚少，故不妨簡介幾句?！　?**燒造成本**：花瓶的形狀和尺寸各異，燒造成本因而差異較大。-**優(yōu)點**：花瓶適合用于插花，可增添室內(nèi)裝飾的。-**缺點**：某些花瓶可能在繪畫上較為簡單。**典型代表**：元代青花紋花瓶有各種不同的設計，有些裝飾性較強，有些更注重實用性。　　需要注意的是近年來汝窯的仿品較多，早在20多年前河南省寶豐縣汝瓷研究所為了重現(xiàn)汝窯的神韻就開始研究并仿制汝瓷，現(xiàn)代文物市場受趨利影響更是極盡所能仿制汝瓷，等款。仿品所刻款識與傳世品不同，有楷書款也有篆書款，有陰刻也有陽刻；有的款識字體雖規(guī)正，但筆劃粗重；有的陽刻詩文款的文字全部帶釉，這在傳世品中是沒有出現(xiàn)過的現(xiàn)象。