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相的內(nèi)容

相的部份有三大類：

1.人相：把人身當(dāng)作一個三宇宙，又把人身的部份，如手掌、面孔當(dāng)作一個小宇宙來判斷人的一切，此判斷較注重形狀、部位、氣色的(觀察)。所用的基礎(chǔ)包含八卦方位、干支、八門、五行、十二神等。人相部門包含(面相)、(手相)、(骨相)、(體相)。我國的人相術(shù)，(觀人于微)，人身各部位無一不包。較重要的相書有：

(麻衣相法)、(金面玉掌)、(水鏡神相)、(神相鐵關(guān)刀)、(金鉸剪)。

2.地相：即古之(堪輿)術(shù)，原義是觀察天文、地理。選擇優(yōu)良的地理環(huán)境，來趨吉避兇，是此一方術(shù)的目的。分為(陽宅)及(陰居)。一般人稱之為(風(fēng)水)。其重要的流派有(三元法)、(三合法)、(九星法)。以觀察方式之不同，又分為(形象)─以山形、地形而定(天星)及形象名目者。(理氣家)─以數(shù)理秩序為依據(jù)者。

地相的重要條件有五科：

龍─山脈的形勢，定人的貴賤。

穴─最優(yōu)良的地點，定人的吉兇。

砂─周圍的環(huán)境，定人的壽夭。

水─周圍的河川溝渠或(水路)，定人的貧富。

向─所坐和所向的(方位)，決定龍、穴、砂、水的吉兇。