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發(fā)布時間: | 2023-12-05 03:10 |
最后更新: | 2023-12-05 03:10 |
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太乙、奇門、六壬,并稱“三式”,是中國術(shù)數(shù)三大絕學(xué)。太乙以天元為主,測國事;奇門以地元為主,測集體事;六壬以人元為主,測人事。太乙測國事,為帝王所忌,聲名不顯。奇門測集體事,聲名遠播。六壬測人事,魚龍混雜,聲名已損。因此,奇門成三式中發(fā)展zuihao的一門學(xué)問。奇門創(chuàng)始之初是用在軍事上的,主要是用來行軍打仗的,大家耳熟能詳?shù)墓糯宋镉校喝龂鴷r的諸葛亮、漢朝張良、明朝的劉伯溫等都是“奇門遁甲”高手,大家在史書上或是電視上可以看到他們安邦定國的豐功偉績!相信大家對以上這些人一定不會陌生的!
一、【奇門遁甲】
奇門遁甲陣又叫八陣分八個門:休生傷杜景死驚開。生門為生,死門為死。入其他各門,則又見八門,周而復(fù)始。
《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學(xué)”,古今中外對它的評價都是較高的,清代四庫全書在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中,最有理致”,《中國神秘文化百科全書》中稱《奇門遁甲》是“中國方術(shù)中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數(shù)學(xué)、陰陽五行學(xué)說等于一體,關(guān)鍵在于她能:運籌于帷幄之中·決勝于千里之外!
起源和發(fā)展
要說《奇門遁甲》的起源,先從一個神話開始講起吧!這是一個涉及八千多年前的神話傳說。傳說在上古時期,在古代的東方有一個黎族首領(lǐng)叫“蚩尤”的人為禍作亂,由于他有兄弟八十一人,且個個銅頭鐵骨,并具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng),無人能敵。黃帝看到人民生活在“水深火熱”之中,心中很是痛苦,于是起兵征討蚩尤,兩軍對壘于河北涿鹿,但是由于蚩尤太厲害了,黃帝久戰(zhàn)僵持不下,流血千里,不能獲勝。黃帝心中郁悶,正煩著時,忽然天上云彩撥開,兩個神童出現(xiàn),稱是奉“九天玄女”之命傳于黃帝,黃即跪拜接受,黃帝接過來打開一看,里面有一本用篆文撰寫的龍甲神章;黃帝根據(jù)書里面的記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵法十三章,孤虛法十二章,創(chuàng)制了奇門遁甲一千零八十局。再接著又制造了指南車,從而打敗了蚩尤。
《奇門遁甲》傳到周朝姜太公,太公用她打敗了紂王,并將《奇門遁甲》改版成七十二局,后又經(jīng)漢代黃石老人傳給張良,張良又把它精簡變成了一十八局(陽遁九局和陰遁九局),也就是現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲。
漢朝滅亡后,出現(xiàn)了三國鼎立的局面,這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮創(chuàng)造出來的!談起諸葛亮,我想是家喻戶曉的了,他是劃朝代的人物,縱橫古今,其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術(shù)的運用上,無一人能出其右!在史書中記載:東吳中智勇雙全的大將陸遜,在當(dāng)時打敗了劉備后,率領(lǐng)數(shù)萬人的追兵乘勝追擊,結(jié)果遇到了諸葛孔明的“亂石陣”,陸遜帶領(lǐng)數(shù)萬兵馬進入亂石陣后,立刻迷失了方向,幾乎喪生于“亂石陣”中,后幸得高人相救,才得以脫生而逃出,最后也就知難而退了。大家想想看,一堆亂石,居然打敗了由陸遜帶領(lǐng)的成千上萬驍勇善戰(zhàn)的軍隊,這說明了什么?諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步,大家不禁要嘆:“孔明真神人也”!故大詩人杜甫亦有詩云:功蓋三分國,名成八陣圖,江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。不過可惜的是,他雖有鴻鵠之志,天命不允,以致于最后疫死于五丈原,難以完成統(tǒng)一天下的大愿!唉,蒼天不佑!
到了唐朝,被封為“衛(wèi)國公”的李靖,也寫了不少關(guān)于《奇門遁甲》方面的書籍,而且其在行軍打仗時也是經(jīng)常運用《奇門遁甲》的,李靖主要是輔佐唐王李世民凳基。
到了宋朝,開國功臣趙普,在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得,后來因建功而被封為宰相,他寫了一篇非常zhuming的篇章——《進經(jīng)表》,里面囊括了《奇門遁甲》的精髓。
《奇門遁甲》歷來被古代皇家視為“帝王之學(xué)”,私藏于皇室內(nèi)宮,不輕易示人,但由于北宋時期的國力空虛,北方遼、金等外族虎視眈眈,宋真宗、宋仁宗二帝為抵御外族的入侵,在社會上大力宣揚《奇門遁甲》,仁宗年間,其多方搜集有關(guān)《奇門遁甲》方面的書,并由皇家寫出《景祐遁甲符應(yīng)經(jīng)》,宋仁宗皇帝親自為其寫序。
到了明朝,輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門遁甲》高手,劉伯溫對此術(shù)的運用也可以說是得心應(yīng)手,并另外寫有zhuming的古預(yù)言——《燒餅歌》,但他深暗政治之學(xué),明白“功高震主、才高遭忌”的道理,在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業(yè)后,便功成身退,隱居于山林了。