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華豫之門鑒寶地址:河南省鄭東新區(qū)商務(wù)東三街天下收藏  “那是在‘七七事變’之前,當(dāng)時(shí)正是春天,故宮里非常殘破,到處是草和垃圾。門票是一塊大洋?!惫毑两駥Ξ?dāng)時(shí)在鐘表館看到的一個(gè)“可以在一塊板子上的”鐘表記憶猶新。20年后他來到故宮工作,“那個(gè)東西還在那里”?! 『我病R云錈o畫之觀念,無畫之研究,無畫之感想。故文人不必皆能畫,畫家不必皆能文。以文人之畫而使文人觀之,尚有所閡,何況乎非文人邪。以畫家之畫,使畫家觀之,則庶幾無所閡,而宗派之差,或尚有未能愜然者。

《華豫之門》為收藏愛好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái),為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。華豫之門的二維碼網(wǎng)上鑒寶平臺(tái)

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《華豫之門大講堂》

  在考古學(xué)成果的基礎(chǔ)上,綜合科技測年、天文推算、金文歷譜等,夏商周斷代工程的研究路徑可以這樣簡單概括。其中,使發(fā)明者威拉得·利比摘得1960年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的“碳-14年代測定法”,尤其被專家們。該技術(shù)可以根據(jù)考古材料內(nèi)碳的同位素“碳14”的衰變情況測算材料年代,猶如發(fā)現(xiàn)了一口藏于材料內(nèi)的、變化的“原子鐘”。  口沿、頸、肩及脛部飾以聯(lián)珠紋、蓮瓣、卷葉或垂葉紋。各組紋飾間以弦紋相隔。此壺胎體厚重,釉層凝厚,玻璃質(zhì)感強(qiáng),帶有北朝以來北方青瓷的遺風(fēng)。其裝飾紋樣繁復(fù),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰。六朝至唐代,我國與西亞各國文化交流,波斯的一種鳥首壺傳到我國,影響所及,在唐代的青瓷、白瓷及三彩釉陶中出現(xiàn)了鳳首壺,其中以這件青釉鳳首龍柄壺為精美。

  收藏是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人們愛把收藏與投資等同起來,這是很有道理的。沒有哪位收藏家愿意看到自己珍藏的慢慢貶值,恰恰相反,都希望它們不斷升值。既然投入了,就得關(guān)注金錢投入后的回報(bào)。但,這并不是的,構(gòu)成收藏動(dòng)機(jī)的心理因素可能是多元的,在收藏活動(dòng)中不僅能從中獲取知識(shí)、長才進(jìn)德、怡情悅性。

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  拼命買房,中產(chǎn)濫買,富人買畫。產(chǎn)業(yè)已經(jīng)迎來了式發(fā)展的10年,做是個(gè)大生意,這幾年來,資本涌進(jìn)領(lǐng)域,有大量收藏家、家、機(jī)構(gòu)一夜暴富。如果時(shí)間可以倒流30年,你希望您的買入什么資產(chǎn)留下來給你?! ∮韵录y飾為劃花和印花,頸、肩部均戳印圓圈紋,肩部有兩道劃花紋飾,上為覆蓮瓣紋,下為忍冬紋,腹部三道劃花紋飾,上下均為覆蓮瓣紋,中為忍冬紋,每層紋飾間均以弦紋相隔。由于考古工作者在安徽淮南窯遺址曾發(fā)現(xiàn)這種四系瓶標(biāo)本,在安徽地區(qū)隋代墓葬中也曾出土這類四系瓶,由此推斷,這件四系瓶應(yīng)為安徽淮南窯制品。

  現(xiàn)在有越來越多的交易。除了熟悉的畫廊、畫店和會(huì),博覽會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)亮點(diǎn)。去年的全球博覽會(huì)已成為該行。去年,全球共有266個(gè)展,成為新時(shí)代人們參加時(shí)裝展的場所。它不僅是一項(xiàng)活動(dòng),也是人們時(shí)尚生活的一部分?! ≡龠M(jìn)一步,他一咳嗽,你就知道是他。再熟一步,他不說話,你聽到他的腳步聲就知道是他。要“玩”就要達(dá)到這樣的程度?!裨鲋狄f搞收藏完全不受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),是不客觀的。絕大多數(shù)的收藏家也是精明的投資家。眾所周知,品收藏是較房地產(chǎn)、有更高回報(bào)率的投資活動(dòng),古往今來,古董商、古玩店都是利潤豐厚的行業(yè)。華豫之門的二維碼網(wǎng)上鑒寶平臺(tái)

  并且數(shù)量也不少。各位藏家一定要對我們民間藏品充滿信心,更要耐心挖掘,這樣才能到屬于自己的。在瓷器仿品中,明清仿為多見,仿品作偽品種繁多,下面簡單歸成十個(gè)大類。當(dāng)然這種歸類僅僅是階段性的,因?yàn)榉缕冯S著時(shí)間的推移還會(huì)不斷冒出來,就是說仿品也有時(shí)代性,如電腦掃描紋飾等。

  再進(jìn)一步,他一咳嗽,你就知道是他。再熟一步,他不說話,你聽到他的腳步聲就知道是他。要“玩”就要達(dá)到這樣的程度?!裨鲋狄f搞收藏完全不受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),是不客觀的。絕大多數(shù)的收藏家也是精明的投資家。眾所周知,品收藏是較房地產(chǎn)、有更高回報(bào)率的投資活動(dòng),古往今來,古董商、古玩店都是利潤豐厚的行業(yè)。  而的臨本乃是朱大有臨的《十七帖》,無論在用筆、結(jié)字之法和章法氣息,能夠完全貼合晉人,若是直接看他的臨本,滿滿的皆是晉人意趣,你會(huì)難以想象,這個(gè)臨本是出自明朝人之手。朱大有在寂寂無名,但他臨摹的《十七帖》卻成為了至為經(jīng)典的臨本,為后世所仰望。

 

 

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