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陽(yáng)宅風(fēng)水羅盤(pán)介紹風(fēng)水羅盤(pán)又稱(chēng)羅經(jīng),取包羅萬(wàn)象、經(jīng)緯天地之意義。羅盤(pán)一般由地盤(pán)和天盤(pán)組成。羅盤(pán)上有正針、縫針、中針之分;有金盤(pán)、銀盤(pán)之分;有內(nèi)盤(pán)、外盤(pán)之分;有天、地、人三盤(pán)之分。有的風(fēng)水先生用正針度天,有的用正針格龍;有的用縫針測(cè)地,有的用縫針定坐向。沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定,風(fēng)水先生各行其是,都自稱(chēng)zhengzong,都說(shuō)秘受先師真?zhèn)鳌?最初的風(fēng)水學(xué)家只看形勢(shì)而定吉兇,理氣派興起后,羅盤(pán)則簡(jiǎn)單到復(fù)雜,各種術(shù)數(shù)門(mén)派都將自己的理論列于羅盤(pán)上。最初的羅盤(pán)只有八卦和二十四山,楊公及其弟子創(chuàng)“正針、中針、縫針”三合式羅盤(pán),叫三合盤(pán)。地盤(pán)在內(nèi)層叫正針,人盤(pán)在中層叫中針,天盤(pán)在外層叫縫針。沈氏將三臺(tái)、三元兩盤(pán)結(jié)合,形成了綜合盤(pán)。此外還有八宅盤(pán)、奇門(mén)盤(pán)、合理盤(pán)、六壬盤(pán)等,但總體上只分綜合盤(pán)和專(zhuān)用盤(pán)兩種。不用的羅盤(pán)應(yīng)遠(yuǎn)離金屬器皿存放


   看陽(yáng)宅用羅盤(pán)羅盤(pán)一般由地盤(pán)和天盤(pán)組成。羅盤(pán)上有正針、縫針、中針之分;有金盤(pán)、銀盤(pán)之分;有內(nèi)盤(pán)、外盤(pán)之分;有天、地、人三盤(pán)之分。有的風(fēng)水先生用正針度天,有的用正針格龍;有的用縫針測(cè)地,有的用縫針定坐向。羅盤(pán)使用的關(guān)鍵是看針。如果要知道某或某屋的方向,就將羅盤(pán)放在的石碑上,或房屋門(mén)腳正中,或院子的天井中,墊上三寸厚的米,把米壓成水平面,米上放地盤(pán)。清除四周的金屬物然后用潔水洗凈天盤(pán),將指針連擲兩三次,看針是不是都指在同一方向棗子午線。就象中醫(yī)號(hào)脈一樣,對(duì)于針的晃動(dòng),風(fēng)水先生歸納為"八奇":一搪,懼也,浮而不定,不歸中線。說(shuō)明地下有古板古器。二兌,突也,針橫,不歸子午,說(shuō)明地下有金屬。三欺,詐也;針轉(zhuǎn)而不穩(wěn)。四探,擊投也,半沉半浮。五沒(méi),說(shuō)明地下有銅器。六遂,不順也,針浮而亂動(dòng)。七側(cè),不玉也,偏東或編西。八正,收藏中線。前七奇皆不吉。只有第八為吉。風(fēng)水先生如果要格水的方向,就用羅盤(pán)(托盤(pán))正中的紅線(有的用白線)指定水合之處,再轉(zhuǎn)動(dòng)圓羅盤(pán),使磁針與天池海底線平行,再看紅線在圓盤(pán)上指的是什么字,就可根據(jù)風(fēng)水理論推定方向的吉兇。如果方向不合適i就要調(diào)整羅盤(pán),直到吉利為止。格龍砂、位、建房屋都是采取這種方式。


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